君子易事而难说（shui）也，说（shui）之不以道，不说（yue）也。及其使人也，器之。小人难事而易说（shui）也，说（shui）之虽不以道，说（yue）也。及其使人也，求备焉。受楼上的思路启发补充一种解读法：

君子易于共事而难以被说服改变想法，君子坚守正道重义轻利，如果说服的方式不合乎道义，反而会让君子不悦。君子任用他人的时候，往往量才取用，使其各展所能；小人难于共事但易于说服，即使通过不合乎道义的方式来说服，只要符合小人的心意或者利益，小人也会悦然从之。小人任用他人往往求全责备，吹毛求疵。

“君子以礼动，以义止，合则进，否则退，确乎不忧其不合也。夫说人而忧其不合，则亦无所不至矣。“”说不由道，忧也。由道而不合，非忧也。“

micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到：

子曰：君子易事而难说也，说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也，说之虽不以道，说也。及其使人也，求备焉。

如果把说就理解为说而不是悦，可行吗？如何解释？