你的认知我表示赞赏，但就事实而言，哲学这样学科术语属于西方的学术范畴。中国的人文研究的是学问，学问具有包罗万象的内涵，不只有古希腊以来西方文明的哲学，也包括伦理学、政治学等等。所以一用西方的学术范式套中国的学问，就出问题。但是由于包罗万象的学问不适合学术研究的规范，现在就中学说中学已经玩不转了，除了具有极高智慧的人；这势必要用西方的学术分科来研究中国的学问了，所以不仅要学贯古今——这个现在容易，有AI等辅助；更要学通中西，这个就比较难了，以王阳明为例，心学用西方哲学归纳，就比较走样了。西方学术，逻辑很重要；中国的学问，悟性很重要；如果两者都能做到，恭喜你必成大家。

miaojinggang (david) 在 ta 的帖子中提到：

最近我一直向大家推荐王时槐集，阳明后学中最有哲学头脑的再传弟子文集，尤其是下册语录书信随感，把儒家形下形上的精华和盘托出，洒扫应对人伦纲常是为了通向万物一体成圣成贤的终极追求，二者缺一不可，也就是极高明而道中庸。这种终极追求，比起道家佛教基督教，其崇高和慰籍以及可操作性有过之而无不及。这种哲学或者宗教或者智慧，核心就是修身。论语开篇，学而时习之，不亦说乎？学就是修身。《大学》更是其充分展开。