子不语怪力乱神，儒家都不讨论这个问题，敬鬼神而远之，就行了。因为儒家也不能确认或者否认鬼神。儒家的论述和鬼神没有多大关系，更谈不上没有鬼神儒家的思想会崩溃。儒家的论述没有建立在鬼神这些宗教性基础上。孔子说祭祀和忠孝都是基于亲亲爱仁理念基础上的，是现实社会的伦理关系（礼的传统）对社会的规范上的。事死如事生是先于儒家就有的观念，儒家只接受了人活着的这部分，讨论活人应该如何活。

miaojinggang (david) 在 ta 的帖子中提到：

鬼神当然存在，儒家尤其是宋明理学早就解释清楚了。主要解释框架是阴阳和气。儒家坚决反对任何灵魂不灭和轮回学说，主张一种道德意义上的永生，反对自暴自弃，为非作歹，价值虚无主义。《北溪字义》对此有精彩论述，特别是鬼神问题。如果不承认鬼神，儒家思想的百分之九十九就会彻底崩塌，毫无意义，尤其是祭祀和忠孝部分。