恨的是当年的反人类罪行，和犯下反人类罪行的人。这种无论是不是道歉都不能原谅呀，类比个体，杀人犯道歉一万次也不能原谅吧。咬牙切齿泪流满面很正常。

日本政府不是“没正式道歉”，从和平宪法到95年村山谈话基本都还挺正常的，但反省了几十年之后觉得反省了太久了/经济复兴了受害国又有求于我了/亲历者已经差不多都死了哪怕是作为加害者后代也不用再对受害者后代低头了，开始有意识地淡化这一段记忆，还要指责拒绝淡化记忆的其他人。

这就出现了核心问题：当年的反人类罪，和被害者后代/加害者后代现在的生活有何关联。

在强调“个人体验”、淡化“集体记忆”方面，战后的日本与西方其实是一致的。珍珠港、瓜岛、冲绳，对大多数普通人来说都是非常遥远的、知不知道都没关系的事情。广岛长崎对日本来说熟悉一点，但也并没有什么认真的反思。这就是为什么去日本旅游遇到的日本人，很难想到他们与当年的罪行有何关联。

西方人的“天然好感”是因为日本一直努力成为西方的“自己人”，上到首相下到普通日本民众对白人的讨好谄媚不要太明显。。。对于反人类罪行，他们的了解和兴趣应该不会超过普通中国民众对卢旺达大屠杀的了解和兴趣。考虑到不愿也无法融入西方的中国近年来的快速发展，日本与西方在“牵制可怕的中国”方面的现实目标倒是一致的。至少现在日本没有能力和可能再来一次珍珠港了。。

不是说日本和西方就正确（甚至作为屠杀受害者的犹太人现在也还在屠杀巴勒斯坦人，而充分反思了那一场屠杀的西方对眼下的屠杀也堪称冷漠），但在相关的方面，在海外的中国人大概注定会有点孤独的。

achang (achang) 在 ta 的帖子中提到：

最近《南京照相馆》上映，本人还没看，但是身边已有讨论。我一直都还是受到比较标准的爱国主义教育。我的认知还是这是血海深仇，日本政府至今还没正式道歉，因此我当然不能原谅这些。

很多人说要汲取教训，让类似的事不再发生，我总觉得多少有避重就轻之嫌。但是我自己是不是狭隘的民族仇恨呢？我也不知道。说我有多恨日本人，我似乎在生活里也没多恨，我这代人也是看哆啦A梦一休哥长大的，我也去旅游过；说我不恨吗？我读书看资料也是咬牙切齿泪流满面。

我知道自己也就是个普通人，不是政治体的代表，但我仍然不知道究竟应该怎么样去理解这段历史。尤其是自己在国外，许多西方人士对日本具有天然的好感，对其流行文化都有些了解，对更多的政治经济历史则一概不知。我心里就愈加不平衡。

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