六道里头除了人道之外，寿命都很长。因此佛常常叹息，人生真正难得。

为什么特别说人身难得？因为六道里面能闻佛法、能够觉悟的，确实人道是第一。因为天上寿命长、福报大，他把了生死脱轮回不那么重视，他没有受过多少苦，所以他很不容易觉悟，沉迷在欢乐的环境。

俗话常讲，富贵学道难，他不愿意学佛。你看富贵人家，纵然学佛，他也带了富贵那份气习，到寺院庵堂还要摆出他的派头，听经说法他绝对不留意。

他要什么呢？要做做佛事，要上上香，要站在别人前面，搞这些玩意。这实在讲，与了生死都不相干，充其量修一点福报而已。

这富贵学道不容易呀。三恶道太苦了，所以说贫穷学道难。

畜生愚痴，饿鬼悭贪、恐怖，地狱那就更不必说了。所以三恶道学道不容易，非常之困难。

人道呢，就好像小康之家，苦是很苦，苦还有一点乐，也不是像恶道那么样的苦楚，他还有一点休息的时间，因此人道是最容易觉悟的。

佛在一切经里面说，示现成佛来度众生，一定是在人道，没有说天道有示现成佛的，也没有说三恶道里头示现成佛的，示现成佛确确实实都是在人道。

天道有阿罗汉，有菩萨，在那边也有度这些有缘的众生。

三恶道里头亦复如是，也有佛、菩萨、罗汉在里面，但是以佛的身份教化众生，那确确实实是在人道，所以人身难得。

得人身最可贵的，就是遇到佛法容易觉悟。他这一觉悟，这一生就能够超出三界，永脱轮回了。这才可贵呀。

如果得人身没有闻佛法，或者闻了佛法不能够认真地修学，那人身有什么可贵呢？跟其他道众生实在讲没有两样嘛。

闻法觉悟，认真修行，往生净土，这一生成佛，那这个身就实在太可贵了。

在我们这个世间，刚才说了，得人身很难，我们得到人身了；闻佛法难，我们也闻到佛法了。但是我们所闻到的佛法，不是佛直接为我们说的，所以我们听了不开悟。

我们在经典里面看，释迦牟尼佛当年讲经，那一部经还没讲完，就有很多很多开悟了，很多很多证果了。

佛说法的善巧啊。

佛灭度之后，这些弟子们代代相传，无论在道业学业上比佛是差得太远太远了，难怪我们听了还有很多疑惑，哪里能开悟得了呢。

现在遇到这个法门，实在是大幸。听说阿弥陀佛现在在西方极乐世界正在说法，诸位一定要记住一个事实，世尊在《无量寿经》上告诉我们，阿弥陀佛的寿量是无量寿，没有方法算得出来的这个数字。

阿弥陀佛在西方世界示现成佛到今天有多久了呢？这经上讲才十劫。

无量寿跟十劫一比较，哎呀，那个世界开张还不久啊。

我们要去了，正是时候，将来在西方世界都是元老级的。

问你，你什么时候到极乐世界来的？

阿弥陀佛成佛十劫我就来了。

以这无量寿看十劫，真的是刚刚开始不久。

这十劫因缘非常非常的殊胜，这个机会我们一定要把握住，决定不能够把它轻易放过，这就对了。

所以要“南 無 阿 彌 陀 佛”

ná mó ā mí tuó fó 🙏

MyLucky (諸行無常 諸法無我 生滅滅已 寂滅為樂) 在 ta 的帖子中提到：

六道里头除了人道之外，寿命都很长。因此佛常常叹息，人生真正难得。

为什么特别说人身难得？因为六道里面能闻佛法、能够觉悟的，确实人道是第一。因为天上寿命长、福报大，他把了生死脱轮回不那么重视，他没有受过多少苦，所以他很不容易觉悟，沉迷在欢乐的环境。

俗话常讲，富贵学道难，他不愿意学佛。你看富贵人家，纵然学佛，他也带了富贵那份气习，到寺院庵堂还要摆出他的派头，听经说法他绝对不留意。

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