谚云：“饱暖思淫欲，饥寒发盗心。”实在不是无因的
如果真要专心致力于静坐修道的人，最简便而有效的方法就是减少饮食。
甚至，可以短时不食，必定生效。
佛教以过午不食为戒律的基本，并非完全属于信仰的作用。
谚云：“饱暖思淫欲，饥寒发盗心。”实在不是无因的。
不过减食与不食烟火，也并不是简单易行的事，如果不明其理而不知运用之妙，
因此而害了胃病，则得不偿失，不关我之言不在先也。
我再三告诫你们不要自己随便乱练，你要真会食气（这个当然不是空气的气），
工夫不到不要随便乱玩这一套。
——《禅与生命的认知初讲》
回复一下这个帖子吧；
坐禅并不是印度佛教的方法，而是禅宗的一个修行的方法，这个修行方法有这么几个境界，一是封闭感官，使精神高度集中，用于禅思禅悟，这个不必拘泥于到底坐了多长时间，而是有没有佛法突破，修行境界提升一个层次，一次打坐不成还可以多次。
另一个是坐苦禅，在某种程度上是对肉体的一种磨练，追求的就通过肉体的苦，得到精神上的乐，会追求极致的打坐时间，这个也不是说这种坐禅就一定不能突破佛法上的问题，但多是一种在外界看来是自虐式修行方法。
是不是坐禅一定能做到上述的结果呢？其实很不一定。是不是修佛法一定要坐禅呢，其实也很不一定。这里少食也是宗教观，科学观是适度饮食。
我个人的体验是坐立行走，都能参悟佛法，不着于相。我不敢开车，是因为随时都有可能陷入高度集中的思考状态，导致感官失灵，极易出事故。
MyLucky (諸行無常 諸法無我 生滅滅已 寂滅為樂) 在 ta 的帖子中提到：
如果真要专心致力于静坐修道的人，最简便而有效的方法就是减少饮食。
甚至，可以短时不食，必定生效。
佛教以过午不食为戒律的基本，并非完全属于信仰的作用。
……
禅定、禅思和禅悟是佛教修行中三个相关但不同的概念，它们在禅宗（Zen Buddhism）的实践中尤其重要。这三个概念都与内心平静、精神集中和智慧觉醒有关，但各有侧重。
1. 禅定（Dhyana/Zazen）：
- 禅定是指通过冥想达到的一种深度的精神集中状态。在禅定中，修行者试图清空杂念，使心灵达到一种宁静和平和的状态。禅定可以分为多个层次，从初阶的注意力集中到更深层次的无念状态。
- 在禅宗中，坐禅（Zazen）是最常见的禅定形式，通过静坐来培养内在的觉察力和专注力。
2. 禅思（Vitarka）：
- 禅思指的是在禅定过程中对特定主题或问题进行思考和分析。这可能包括对佛教教义的反思，或是对某个公案（Koan）的深入探究。
- 通过禅思，修行者试图超越表面的理解，达到更深刻的认知层面。在禅宗中，解决一个公案往往需要禅思的帮助。
3. 禅悟（Satori/Enlightenment）：
- 禅悟是一种突然的、深刻的洞察力，它通常是在禅定和禅思的过程中突然显现出来的。这种洞察力可能让人对生命、宇宙和存在有全新的理解，有时被描述为“顿悟”或“开悟”。
- 禅悟不是通过逻辑推理得到的，而是一种直接的、非言语的体验。它是禅修的最终目标之一，代表着对佛法真谛的直接体验。
这三个概念在禅宗修行中紧密相连，禅定为禅思提供了一个平静的背景，而禅思则为禅悟铺平了道路。然而，禅悟不能被强迫或计划，它是一种自然发生的体验，当修行者的心灵准备就绪时就会出现。
----------《通义千问》
micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到：
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坐禅并不是印度佛教的方法，而是禅宗的一个修行的方法，这个修行方法有这么几个境界，一是封闭感官，使精神高度集中，用于禅思禅悟，这个不必拘泥于到底坐了多长时间，而是有没有佛法突破，修行境界提升一个层次，一次打坐不成还可以多次。
另一个是坐苦禅，在某种程度上是对肉体的一种磨练，追求的就通过肉体的苦，得到精神上的乐，会追求极致的打坐时间，这个也不是说这种坐禅就一定不能突破佛法上的问题，但多是一种在外界看来是自虐式修行方法。
……
纯路过，看不懂但觉得层主很专业。有个无关主题的问题很好奇，回复帖子开头写道：【回复一下这个帖子吧】 请问层主是否方便说下 平时从事什么工作，或者有什么爱好，冒昧地说 我感觉到有一股领导/权威/专家 发言时的开场氛围：我来说两句吧 ：）。
micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到：
回复一下这个帖子吧；
坐禅并不是印度佛教的方法，而是禅宗的一个修行的方法，这个修行方法有这么几个境界，一是封闭感官，使精神高度集中，用于禅思禅悟，这个不必拘泥于到底坐了多长时间，而是有没有佛法突破，修行境界提升一个层次，一次打坐不成还可以多次。
另一个是坐苦禅，在某种程度上是对肉体的一种磨练，追求的就通过肉体的苦，得到精神上的乐，会追求极致的打坐时间，这个也不是说这种坐禅就一定不能突破佛法上的问题，但多是一种在外界看来是自虐式修行方法。
……
ai的回复你还认真上了◑▂◑
KaEnjiAo (KaEnjiAo) 在 ta 的帖子中提到：
纯路过，看不懂但觉得层主很专业。有个无关主题的问题很好奇，回复帖子开头写道：【回复一下这个帖子吧】 请问层主是否方便说下 平时从事什么工作，或者有什么爱好，冒昧地说 我感觉到有一股领导/权威/专家 发言时的开场氛围：我来说两句吧 ：）。
这个开场白真不是你所说的意思，因为前面有几个帖子谈到了坐禅，而且偏坐苦禅，这偏帖子又提到了坐禅，所以就在这个帖子一并说明了一下自己的看法。
平时的工作是互联网数据分析（偏大数据），统计学+IT，版面前面其实有本人情况的介绍，目前因病在家中赋闲。从小兴趣广泛，随便翻本版最近的帖子都可以看到我的帖子，假谦虚没有意思，真成就不是自己说了算，要大家的认同。
欢迎到本版游玩：）
KaEnjiAo (KaEnjiAo) 在 ta 的帖子中提到：
纯路过，看不懂但觉得层主很专业。有个无关主题的问题很好奇，回复帖子开头写道：【回复一下这个帖子吧】 请问层主是否方便说下 平时从事什么工作，或者有什么爱好，冒昧地说 我感觉到有一股领导/权威/专家 发言时的开场氛围：我来说两句吧 ：）。
第一篇回复不是ai的，第二篇确实是ai的，我属于能偷懒就偷懒的那种性格，但是ai这篇回复还是对的。
WekFer (芒果：欢迎来 Story 版玩耍~) 在 ta 的帖子中提到：
ai的回复你还认真上了◑▂◑
适度减少饮食确实可以影响身体和精神状态，空腹时体内的胰岛素、血糖水平较低，可能会提高人的警觉性和专注力。
过度饱食会增加胃肠道的负担，可能导致身体感觉沉重、困倦和懒散。
MyLucky (諸行無常 諸法無我 生滅滅已 寂滅為樂) 在 ta 的帖子中提到：
如果真要专心致力于静坐修道的人，最简便而有效的方法就是减少饮食。
甚至，可以短时不食，必定生效。
佛教以过午不食为戒律的基本，并非完全属于信仰的作用。
……
哦我看错了，还以为就一篇
micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到：
第一篇回复不是ai的，第二篇确实是ai的，我属于能偷懒就偷懒的那种性格，但是ai这篇回复还是对的。
“饱暖思淫欲，饥寒发盗心。”这是多少年经验发总结，有一定道理，是个体现象。但也不是所有人饱暖就思淫欲，也不是所有饥寒者就有盗心的。
MyLucky (諸行無常 諸法無我 生滅滅已 寂滅為樂) 在 ta 的帖子中提到：
如果真要专心致力于静坐修道的人，最简便而有效的方法就是减少饮食。
甚至，可以短时不食，必定生效。
佛教以过午不食为戒律的基本，并非完全属于信仰的作用。
……
