《大日经》百六十世间心。

密教《大日经·入真言门住心品第一》详说心相。

分心为世间心、出世间心、菩提心三种。

谓超过百六十世间心，出世间心即生。

世间心，指凡夫众生或普通人的心理活动、心态，其中不少相当于显教所说心所法。

经中实际上只列举了60心的名目，并一一作了简略的诠释。

21、商人心，“谓顺修初收聚后分析法”，像商贾先屯积后分售、谋求赢利的心理。

22、农夫心，“谓随顺初广闻而后求法”，像农夫先广种以期后多收一样，先求广闻博知而后实行的心理。

23、河心，“谓随顺依因二边法”，河水总是要顺着两边的河岸而流淌，比喻思想好走极端，不是偏于这一面，便是偏于那一面，不顺中道。

24、陂池心，“谓随顺渴无厌足法”，池湖须源源不断地注入活水，像干渴之人总觉得喝不够，喻渴求无厌足的心理。

25、井心，“谓如是思惟，深复更深”，像水井一样深不可测而狭隘的心理。

26、守护心，“谓此心实，余心不实”，像守护家珍一样唯重自心的封闭心理、自我保护心理。

27、悭心，“谓随顺为己不与他法”，自私的吝啬心理，即随烦恼中的悭。

28、狸心，“谓随顺徐进法”，像狡猾的狐狸伺机捕食一样徐缓小心、沉着老练的心理。

29、狗心，“谓得少分以为喜足”，像家犬一样得一盆粗食便满足、得一根骨头便狂喜的心理。

30、迦楼罗心，“谓随顺朋党羽翼法”，迦楼罗（梵garu ḍa）意译金翅鸟，佛经说这种神鸟两翅宝石色，相去336万里，迦楼罗心喻好结帮拉派、广罗朋党之心，如迦楼罗鸟须靠极大的双翼始能自在。