虛雲老和尚與蔣介石在重慶對話(七)
蒋委员长:虚老方才谈及耶教与佛教之相同数点,可否再多分析?
虚云:耶稣教义与佛教净土宗大致相同!
耶稣诞生于释迦之后四百余年。自无可能是净土学自基督。
阿育王在基督纪元前二七二至二二六年在位,大弘佛教,派遣正法大僧至叙利亚、埃及、马其顿传扬佛教,已将佛教观念播种于中东一带。
耶稣自十二岁初次讲道后之事迹,至耶稣三十二岁正式在以色列传道,其中二十年之事迹,全无记载于圣经新约,实无道理!
有西洋学者发现耶稣大门徒圣彼得所著作之『水徒行述年纪』,载有耶稣早年赴印度参学佛教之经过及后来经波斯土耳其而返以色列传道。
此一纪录,据云当初原载于圣经新约,后被罗马教廷删除,此一考证,似非厚诬!
若此说成立,则更可证耶稣可能受佛教之影响,得到阿弥陀经,归国另创新教!
但是,耶稣教虽似净土之持名念佛,而仍着重于神力!
净土持念,则善重他力与自作相应。
正如楞严经大势至圆通章所云:
十方如来,怜念众生,如母忆子,若子逃逝,虽忆何为?
子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远!
若众生心,忆佛念佛,现前当来,必得见佛。
去佛不远,不假方便,自得心开。
……
我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。
有因有果,故理事无碍。
耶稣说永生。
净土宗说往生净土,见佛闻法,悟无生忍,永生之生,以灭显生,有生对待,终有灭时,无生之生,则本自无生,故无有灭!
故称为无量寿也!