为何东方思想较少涉猎“反出生主义”
维基反出生主义的词条，能看到诸如叔本华等提出的类似思想。相对而言东方哲学几乎没有类似的思想提出——就算是小众也没有。
为何对于同样的生物生殖的本能，西方哲学能率先提出并发展反出生主义的思想，而东方却没有呢？这和东方（尤其是东亚）工业化进程晚，一直以来需要人口生产力之间的相关性有多少？
有一种理论认为，比如 任先生就这么认为 因为实际上思想流派就是地域 ――时间性的，这也是思想流派作为存在的时间 空间的统一。
排除掉不同地域流派和流派之间的同一性，不同地缘的思想的异质性是非常合理且正常的。
而且还有一个不东不西的哲学就是穆斯林―阿拉伯哲学。啊对了！东西对立就是一种过时的理论！
仅仅提供思路的话 那就是
楼主一定要先尽量详细地定义 反出生。
还有修改一下自己的问题。
BlancRedCesc (Le Professeur) 在 ta 的帖子中提到：
维基反出生主义的词条，能看到诸如叔本华等提出的类似思想。相对而言东方哲学几乎没有类似的思想提出——就算是小众也没有。
为何对于同样的生物生殖的本能，西方哲学能率先提出并发展反出生主义的思想，而东方却没有呢？这和东方（尤其是东亚）工业化进程晚，一直以来需要人口生产力之间的相关性有多少？
优生学属于医学，当代医学也很年轻并且是非常地“西方”。我先不管到底“反出生主义”是什么，它只要是一个基于当代医学的概念，那它就必然是“西方”的儿子，你这个问题逻辑上等同问，为何B不太关心作为儿子或者孙子的小a呢？答案是A的儿子才是小a,B只会关心B的儿子小b.
BlancRedCesc (Le Professeur) 在 ta 的帖子中提到：
维基反出生主义的词条，能看到诸如叔本华等提出的类似思想。相对而言东方哲学几乎没有类似的思想提出——就算是小众也没有。
为何对于同样的生物生殖的本能，西方哲学能率先提出并发展反出生主义的思想，而东方却没有呢？这和东方（尤其是东亚）工业化进程晚，一直以来需要人口生产力之间的相关性有多少？
我明白你的出发点了，那我来简单解释一下：就是反对生育的哲学思想，认为生育是一件错误不正确的事情。
Miky (Mike) 在 ta 的帖子中提到：
优生学属于医学，当代医学也很年轻并且是非常地“西方”。我先不管到底“反出生主义”是什么，它只要是一个基于当代医学的概念，那它就必然是“西方”的儿子，你这个问题逻辑上等同问，为何B不太关心作为儿子或者孙子的小a呢？答案是A的儿子才是小a,B只会关心B的儿子小b.
BlancRedCesc (Le Professeur) 在 ta 的帖子中提到：
维基反出生主义的词条，能看到诸如叔本华等提出的类似思想。相对而言东方哲学几乎没有类似的思想提出——就算是小众也没有。
为何对于同样的生物生殖的本能，西方哲学能率先提出并发展反出生主义的思想，而东方却没有呢？这和东方（尤其是东亚）工业化进程晚，一直以来需要人口生产力之间的相关性有多少？
如果你真的读了一下这两个底下词条的描述，而非只是看目录，就会发现佛教和道教这部分中文维基的阐释更接近于“派生”，很难讲是本意...
Maxwell ( ) 在 ta 的帖子中提到：
[图片]
派生，说明它是从更底层的东西种推出来的结论，而不是孤立提出来的，也不是源头。生不生孩子这件事很难处于一个包罗万有的哲学思想的公理层面。
“在叔本华的哲学中，这个世界由生命意志所支配著。人们一刻不停地制造著一种盲目且非理性的力量，一种不断涌现的本能欲望。然而，它的性质决定了欲望永不可能得到满足，因此导致了痛苦。存在中充斥著痛苦，世间的苦痛比快乐还要多。纵有成千上万人的幸福快乐，也无法抵消一个人类个体所受之苦痛。总的来说，还是从未出生比较好。”
这段叙述就是一个展开的过程，“不生孩子”是从“生命意志”的性质里派生的。而且还使用了一些隐藏的小前提，比如“我们应当把减少个体痛苦放在第一位，即使同时减少了多人的幸福也在所不惜”。如果更换这个小前提，从同样的生命意志出发，甚至可以得到相反的、应该生孩子的结论
BlancRedCesc (Le Professeur) 在 ta 的帖子中提到：
如果你真的读了一下这两个底下词条的描述，而非只是看目录，就会发现佛教和道教这部分中文维基的阐释更接近于“派生”，很难讲是本意...
嗯你说的有一定的道理，这个思路来解释佛教中的反生育是可以理解的
但是道教部分的解释就非常虚无...
如果再引申的话，另一个有趣的辩题可能可以集中在东亚vs西欧的地域性——毕竟佛教大约也属于南亚吧
Maxwell ( ) 在 ta 的帖子中提到：
派生，说明它是从更底层的东西种推出来的结论，而不是孤立提出来的，也不是源头。生不生孩子这件事很难处于一个包罗万有的哲学思想的公理层面。
“在叔本华的哲学中，这个世界由生命意志所支配著。人们一刻不停地制造著一种盲目且非理性的力量，一种不断涌现的本能欲望。然而，它的性质决定了欲望永不可能得到满足，因此导致了痛苦。存在中充斥著痛苦，世间的苦痛比快乐还要多。纵有成千上万人的幸福快乐，也无法抵消一个人类个体所受之苦痛。总的来说，还是从未出生比较好。”
这段叙述就是一个展开的过程，“不生孩子”是从“生命意志”的性质里派生的。而且还使用了一些隐藏的小前提，比如“我们应当把减少个体痛苦放在第一位，即使同时减少了多人的幸福也在所不惜”。如果更换这个小前提，从同样的生命意志出发，甚至可以得到相反的、应该生孩子的结论
叔本华是一个非常尖刻的聪明人 说的直白点就是 破防后就偏激。
①痛苦存在
东方哲学的思路就是 bitterness-synthetic ego-enslavement-Nirvana 结论就是 多生孩子
如果叔本华从①就马上得出结论 ②不生 那肯定是叔本华错了啊
但是 截图中有个mis anthropology
可能叔本华也没错 那就是维基编辑者中英文不过关和楼主的粗心了
BlancRedCesc (Le Professeur) 在 ta 的帖子中提到：
如果你真的读了一下这两个底下词条的描述，而非只是看目录，就会发现佛教和道教这部分中文维基的阐释更接近于“派生”，很难讲是本意...
插一嘴 您不会是上次黑格尔阅读顺序那帖子的回复人吧
谢谢 亚里士多德的Barbaba我没好好看
按叔本华和黑格尔的关系来看 黑格尔作为"官方喉舌"无论说什么都把自己的本意隐藏起来，而叔本华的风格就是，直抒胸臆，特别是恶意。所以，不管原文如何，按叔本华和"官媒"的关系，他落入悲观主义是必然的。楼主说的不是他的哲学观点，是他的气话。
但是这也是叔本华有意思的地方 他有些气话很厉害的 比如:黑格尔是个二流庸医，脸皮厚到了登峰造极，胡乱拼凑胡说八道贩卖给庸人被庸人奉为至宝。
Maxwell ( ) 在 ta 的帖子中提到：
派生，说明它是从更底层的东西种推出来的结论，而不是孤立提出来的，也不是源头。生不生孩子这件事很难处于一个包罗万有的哲学思想的公理层面。
“在叔本华的哲学中，这个世界由生命意志所支配著。人们一刻不停地制造著一种盲目且非理性的力量，一种不断涌现的本能欲望。然而，它的性质决定了欲望永不可能得到满足，因此导致了痛苦。存在中充斥著痛苦，世间的苦痛比快乐还要多。纵有成千上万人的幸福快乐，也无法抵消一个人类个体所受之苦痛。总的来说，还是从未出生比较好。”
这段叙述就是一个展开的过程，“不生孩子”是从“生命意志”的性质里派生的。而且还使用了一些隐藏的小前提，比如“我们应当把减少个体痛苦放在第一位，即使同时减少了多人的幸福也在所不惜”。如果更换这个小前提，从同样的生命意志出发，甚至可以得到相反的、应该生孩子的结论
那个图没截全也没拼错，是misanthropy不是misanthropology，不过概念也不是叔本华提的。有点好奇你说的从bitterness到不生的错误在哪里？
LorneZhou (justacupofyogurt) 在 ta 的帖子中提到：
叔本华是一个非常尖刻的聪明人 说的直白点就是 破防后就偏激。
①痛苦存在
东方哲学的思路就是 bitterness-synthetic ego-enslavement-Nirvana 结论就是 ②多生孩子
……
东方哲学的思路论证这段真的很有意思，确实很贴近一般生物的演化：生得多渡得就多，受教了
LorneZhou (justacupofyogurt) 在 ta 的帖子中提到：
叔本华是一个非常尖刻的聪明人 说的直白点就是 破防后就偏激。
①痛苦存在
东方哲学的思路就是 bitterness-synthetic ego-enslavement-Nirvana 结论就是 ②多生孩子
……
不是 那个就是 "四圣谛"
但是它是梵语 巴利语的
中文翻译或者英文翻译都存在很大的问题
你抬眼看看四周 就知道这个梵语/巴利语-中文概念影响下的地方 至少您的母国，距离全体死光还有很多很多很多年……
BlancRedCesc (Le Professeur) 在 ta 的帖子中提到：
东方哲学的思路论证这段真的很有意思，确实很贴近一般生物的演化：生得多渡得就多，受教了
哈哈哈哈哈！从当下视角看这个相关性肯定很强了，不过也很好奇比如2000年前是不是其实东亚就已经有类似的概念了（自己不够了解）。
大概也可以看作是一种地缘导致的趋同演化
LorneZhou (justacupofyogurt) 在 ta 的帖子中提到：
不是 那个就是 "四圣谛"
但是它是梵语 巴利语的
中文翻译或者英文翻译都存在很大的问题
……
那就可以理解了
mis作为前缀开头的东西 本身就说明它是错误的啊
不像以anti作为开头的还可以分辨一下。
BlancRedCesc (Le Professeur) 在 ta 的帖子中提到：
那个图没截全也没拼错，是misanthropy不是misanthropology，不过概念也不是叔本华提的。有点好奇你说的从bitterness到不生的错误在哪里？
额...我可能没讲太清楚。misanthropy不是叔本华提的，所以这部分完全不涉及叔本华的错误
我好奇的是为什么biterness推不生是“明显错误”的...
LorneZhou (justacupofyogurt) 在 ta 的帖子中提到：
那就可以理解了
mis作为前缀开头的东西 本身就说明它是错误的啊
不像以anti作为开头的还可以分辨一下。
个体层面：蝼蚁的自觉不会问为什么～
群体层面：江山是有姓氏的～一切无非是家庙之间的此消彼长～而人丁就是家庙的香火～
忠，孝，仁，義的价值观～没有一个是全然考虑自己的～
生亦何欢，死亦何苦～极好的诠释了有命无魂～放羊为娶妻～娶妻为生娃～生娃为放羊～放羊为……～
BlancRedCesc (Le Professeur) 在 ta 的帖子中提到：
维基反出生主义的词条，能看到诸如叔本华等提出的类似思想。相对而言东方哲学几乎没有类似的思想提出——就算是小众也没有。
为何对于同样的生物生殖的本能，西方哲学能率先提出并发展反出生主义的思想，而东方却没有呢？这和东方（尤其是东亚）工业化进程晚，一直以来需要人口生产力之间的相关性有多少？
Individual level: The consciousness of ants will not ask why~ Collective level: Jiangshan has a surname~ Everything is nothing more than the growth of one and the other between the family temples~ And the population are the incense of the family temple~ The values of loyalty, filial piety, benevolence, and righteousness~ No one is solely considering themselves~ What is the joy of life, and what is the pain of death~ It is an excellent interpretation of *life without soul~ herding sheep for marrying a wife ~ marrying a wife for giving birth to a baby ~ giving birth to a baby ~ giving birth to a baby for herding sheep ~ herding sheep for ...... ～
GenCross (GenCross) 在 ta 的帖子中提到：
个体层面：蝼蚁的自觉不会问为什么～
群体层面：江山是有姓氏的～一切无非是家庙之间的此消彼长～而人丁就是家庙的香火～
忠，孝，仁，義的价值观～没有一个是全然考虑自己的～
……
因为痛苦的根源并不是生/生命
而是错误的思维
和人类一样有生命但是过的比人类幸福指数高（哪怕是以人类的标准来定义的幸福）的东西多着呢
猫 狗 马 树
最有趣的是 在座的不会有人 不在意识层面觉得自己比 上面四种高贵吧？
这种自封的高贵和事实上的痛苦的矛盾 就是常见的错误思维 ，随便的一例
最有趣的是叔本华意识层面上是知道这一点的，他的原文里就写过动物的快乐生活，描摹自然的感情和回归自然的快乐，鞭笞文明之苦。但他行为层面是不是会这么做就是另外一回事了。
BlancRedCesc (Le Professeur) 在 ta 的帖子中提到：
额...我可能没讲太清楚。misanthropy不是叔本华提的，所以这部分完全不涉及叔本华的错误
我好奇的是为什么biterness推不生是“明显错误”的...
六老师的神通👍
LorneZhou (justacupofyogurt) 在 ta 的帖子中提到：
Individual level: The consciousness of ants will not ask why~ Collective level: Jiangshan has a surname~ Everything is nothing more than the growth of one and the other between the family temples~ And the population are the incense of the family temple~ The values of loyalty, filial piety, benevolence, and righteousness~ No one is solely considering themselves~ What is the joy of life, and what is the pain of death~ It is an excellent interpretation of *life without soul~ herding sheep for marrying a wife ~ marrying a wife for giving birth to a baby ~ giving birth to a baby ~ giving birth to a……
