我直接攻击马老师了：

实际上我们对于《荒原狼》的理解是不同的。

荒原狼不是德国郭敬明，它描述了一个故事，当一个知识分子发现，醉心古典音乐已经无法治疗他当下的痛苦，于是他去接近妓女。妓女和乐师的迷狂生涯中闪光的一点是什么呢？  他得到了什么天启？

他在梦中遇到了莫扎特，莫扎特用幽默解构了他的，也是莫扎特本人的精神悲剧！ 笑！ 放纵大笑！ 不朽者的秘密在于欢笑！嘲笑自己！

对于乐师新圣人（new sage)的称号我是不认可的，主流基督教当然也不会认可这种自封。

gustavbartok (SchnittkesTango) 在 ta 的帖子中提到：

一个很“革故”但又过时的论调是爱与欲的分离。理性健全的人可以让欲很好地被良好的动机所引导，与践行爱合而为一。理性不足的人多可怜！不管是压抑欲望还是放纵欲望都恶果自食（云通关寂静岭2重制版有感）。

我们可以听听斯克里亚宾的音乐，这位唯心纯度极高的俄罗斯神秘主义者的创作生涯中不乏op.32这样纯善的作品，就是爱应该有的形状：温柔转为坚定，像有了臂膀，同时又是软肋。但斯克里亚宾作品中另一个常常探讨的话题就是欲念。事实上也是他作品中唯一不变的常量——这颗行星上碳基生命在所有时代唯一的共识。绝不是像瓦格纳作品那样把欲念与偷情，乱伦，渎神做捆绑，纵情云雨以后再给你回到道德训诫。而是永远在肯定，发展，引导，升华它，最后正如在晚期作品Vers la flamme的那样，在一团绚烂的火焰中燃烧殆尽。

认识时间已经超过十年了  是一个漫长的磨合维护的过程

重大争吵 有两次 

基督徒在这一点上没有例外，必须慎重发怒。

而不经常发怒的人，一旦怒气出现，往往是成熟考虑后伺机发难，这种怒火，普通道歉熄灭不了，要用最快速度保全双方的话，我的经验一个是要迅速冷静，还有，要坚信你自己才是最了解对方的人之一，冷静下来能想出解决办法的。

gustavbartok (SchnittkesTango) 在 ta 的帖子中提到：

听上去好暖, 但还是好奇破口大骂会骂什么点