决定在这里开个帖子分享自己的读书笔记
最近两年以来，感觉自己的人生已经从低谷发展到了绝境。所有曾经引以为傲的东西都被打碎，所有曾经幻想过的时刻都没有到来，我自己也从一个阳光开朗大男孩变成了一个有抑郁倾向而几度崩溃的人。
这段时间，我认真想了一下，还是觉得一切都有转机，“事情正在起变化”。这也许就是内心深处的自信吧，坚信自己还能调整，还有突围的可能，还能扎实踏实地不断完善自我。
我甚至觉得，我还没有到真正的绝境，我甚至希望生活的打击再多些。从而，让我对他人的帮助、命运的侥幸、亲人的支持不再抱有任何幻想，能依靠的只有自己，也应该是自己；从而，让我对他人的眼光，同辈的成就，社会的规训不再起心动念，需要关注的只有自己，也应该是自己。
多读书，多实践，多反思，多改变。希望自己能够坚持，希望能够真正以自己欣赏的方式度过一生。
2024 5.21
读《重读毛泽东》
“在1920年3月14日致周世钊的信中，毛泽东说，欲改造中国，有两件事是最为急迫的：其一，是对中国历史上的治理经验加以系统地整理与批判；其二，是做实地的调查研究，而这两项当务之急的工作，都不能在国外做。”
这是一种研究真问题的心态。反思自身，很多选择都是在追求某种被建构的价值，让自己更有面子，让自己的履历看起来更光鲜，让自己的举止看起来更高级……而这些都是假问题。那个时代的知识分子，能够克制对国外的向往和崇拜，行动上一切服务于真问题的发现和解决，这是极为了不起的。
“而当中国共产党经过25年的浴血奋战，成为主宰中国命运的决定性力量之后，1945年4月21日，在“中共七大”预备会议上，面对着经历了长期革命斗争锻炼的党的精华，毛泽东引用了《庄子》中的一句话，如此感慨万千地形容了“中共一大”：
“其作始也简，其将毕也巨。”
任何真正伟大的事业，都是遵循着这样的过程：由浅入深，由表及里。不必在一开始就要求自己笃定地高呼万岁，也不必，甚至不应该总是搞一个轰轰烈烈的开场，从细微处着手，慢慢积蓄力量，星星之火方得有燎原之势。
prophet (常新) 在 ta 的帖子中提到：
最近两年以来，感觉自己的人生已经从低谷发展到了绝境。所有曾经引以为傲的东西都被打碎，所有曾经幻想过的时刻都没有到来，我自己也从一个阳光开朗大男孩变成了一个有抑郁倾向而几度崩溃的人。
这段时间，我认真想了一下，还是觉得一切都有转机，“事情正在起变化”。这也许就是内心深处的自信吧，坚信自己还能调整，还有突围的可能，还能扎实踏实地不断完善自我。
……
2024 5.23
读《重读毛泽东》
“革命者的第一要务是能够在残酷的环境里生存下来，这决定了中国革命的基本方式必须是武装的军事斗争”
敢于直面这样的事实，是破局的开始。人生也是如此，很多时候，人生的紧要任务是面对真实的残酷而坚韧地生活，向自身的沉疴顽疾开炮，心存幻想、一味拖延只能是右倾机会主义。
“退隐似乎成为毛泽东人生历程中的一个特点——每当要做出惊天动地的决断时，他都会像蛇一样蛰伏一个时期，在沉潜中独自思考，或者说，孤独地思考。”
于无声处听惊雷。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
“所谓“学而不思”也就是盲从，就是“循习惯之势力，而笃信之、服从之耳”，毛泽东说，“学而不思之学派”，造成的是“有信仰而无诘难之社会”。”
“中国缺乏的不是知识，而是批判地对待知识的态度。”
“1921年8月，刚刚参加了“中共一大”的毛泽东回到长沙，住在船山学社，便立即着手创办了湖南自修大学，他为自修大学提出的宗旨是“自己看书，独立思索”、“共同讨论，共同研究”。在毛泽东看来，共产党人应该是在人民思想中的学者。”
知识应当是围绕真问题而产生的，也要服务于真问题。学而不思，就是仅仅吸收二手知识，而不去思考和探究知识背后的真问题。
“日本思想家丸山升后来曾经这样说过，毛泽东与鲁迅一样，正因为他们是“失败者”，因此才成为最彻底的革命者、真正的革命者——而丸山升的这句话，的确是非常深刻到位的。”
只有彻底的失败者，才能成为彻底的革命者。这段话对我宽慰作用很大。
prophet (常新) 在 ta 的帖子中提到：
最近两年以来，感觉自己的人生已经从低谷发展到了绝境。所有曾经引以为傲的东西都被打碎，所有曾经幻想过的时刻都没有到来，我自己也从一个阳光开朗大男孩变成了一个有抑郁倾向而几度崩溃的人。
这段时间，我认真想了一下，还是觉得一切都有转机，“事情正在起变化”。这也许就是内心深处的自信吧，坚信自己还能调整，还有突围的可能，还能扎实踏实地不断完善自我。
……
解放后梁漱溟的“九天九地”，受到毛泽东的批判。但是，晚年梁漱溟接见外国记者时，记者问：“您觉得最伟大的中国人物—无论历史上的人物还是在人世的，是谁？”，梁漱溟肯定地回答：“恐怕还是毛泽东。毛泽东实在了不起，恐怕历史上都少有，在世界上恐怕都是世界性的伟大人物。”
prophet (常新) 在 ta 的帖子中提到：
最近两年以来，感觉自己的人生已经从低谷发展到了绝境。所有曾经引以为傲的东西都被打碎，所有曾经幻想过的时刻都没有到来，我自己也从一个阳光开朗大男孩变成了一个有抑郁倾向而几度崩溃的人。
这段时间，我认真想了一下，还是觉得一切都有转机，“事情正在起变化”。这也许就是内心深处的自信吧，坚信自己还能调整，还有突围的可能，还能扎实踏实地不断完善自我。
……
真好
jiangcr (铺路石) 在 ta 的帖子中提到：
解放后梁漱溟的“九天九地”，受到毛泽东的批判。但是，晚年梁漱溟接见外国记者时，记者问：“您觉得最伟大的中国人物—无论历史上的人物还是在人世的，是谁？”，梁漱溟肯定地回答：“恐怕还是毛泽东。毛泽东实在了不起，恐怕历史上都少有，在世界上恐怕都是世界性的伟大人物。”
对于“其作始也简，其将毕也巨。”毛泽东自己的解释最为恰当。1945年6月17日，在中国革命死难烈士追悼大会上，毛泽东发表演说，又一次引用了这句话，并解释道：“‘作始’就是开头的时候，‘简’就是很少，是简略的，‘将毕’就是快结束的时候，‘巨’就是巨大、伟大。这可以用来说明是有生命力的东西，有生命力的国家，有生命力的人民群众，有生命力的政党。”
prophet (常新) 在 ta 的帖子中提到：
最近两年以来，感觉自己的人生已经从低谷发展到了绝境。所有曾经引以为傲的东西都被打碎，所有曾经幻想过的时刻都没有到来，我自己也从一个阳光开朗大男孩变成了一个有抑郁倾向而几度崩溃的人。
这段时间，我认真想了一下，还是觉得一切都有转机，“事情正在起变化”。这也许就是内心深处的自信吧，坚信自己还能调整，还有突围的可能，还能扎实踏实地不断完善自我。
……
说得真好，谢谢你
jiangcr (铺路石) 在 ta 的帖子中提到：
对于“其作始也简，其将毕也巨。”毛泽东自己的解释最为恰当。1945年6月17日，在中国革命死难烈士追悼大会上，毛泽东发表演说，又一次引用了这句话，并解释道：“‘作始’就是开头的时候，‘简’就是很少，是简略的，‘将毕’就是快结束的时候，‘巨’就是巨大、伟大。这可以用来说明是有生命力的东西，有生命力的国家，有生命力的人民群众，有生命力的政党。”
2024年 5月26日
读《重读毛泽东》
“今天看来，北京大学的故事、五四运动的故事、大革命的故事，正如戊戌变法的故事一样，并不是什么“救亡压倒了启蒙”的传奇。历史并没有后世所传说附会的玫瑰色彩，启蒙的神话掩盖了民族与阶级矛盾，但民族与阶级终究是存在的。鲁迅说过：真的猛士，敢于直面淋漓的鲜血，敢于正视惨淡的人生，鲁迅无非是在提示青年学生阶级斗争的残酷性、政治的残酷性。
温情脉脉的师生关系，道貌岸然的学术嘴脸，也就这样被“兼容并包”的蔼然长者们一把扯了下来，而代替“启蒙”神话的，是血淋淋的阶级关系与阶级斗争。”
阶级矛盾，始终是社会存在中的真问题，是不应掩饰也无可掩饰的真问题。每一个人都应该有直面社会真问题的自觉与勇气。从更微观处讲，每一个人都应该致力于去发现自身的真问题并着手解决。彻底认识到自身真问题的无可回避，是真正意义上的改变的第一步。
“对今天而言，毛泽东的著作和教诲之所以极为重要，就是因为现代社会出现了强烈的“非政治化”趋势，而其突出表现就是以伦理的、审美的标准，特别是以经济的标准代替、取消政治标准。
如果说艺术的标准是美与丑，伦理的标准是善与恶，经济的标准是盈与亏，那么政治的标准，就是毛泽东在《中国社会各阶级的分析》开头所说的那句话：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”
政治不可能被取消，它只能被伦理、审美和经济所遮蔽。”
浮云遮望眼，世界、社会、他人，甚至于自身，都会迷惑自己，模糊自己的真实诉求。政治就是共同体在表达共同诉求，这种诉求的表达会受到其他共同体的影响，很多时候也就因此会变得模糊。分清敌友，这是革命的首要问题，其背后更深的思考就是革命的任务，革命的目标，革命的诉求。这对个人也是很有借鉴意义的思路。
“强大的敌人，弱小的红军”，这决定了中国革命的复杂性和残酷性，决定了革命不可能迅速地取得胜利”
当一个人的目标很远大，而目前的处境不容乐观，个体力量还不够强大之时，就应该意识到，未来之路一定是残酷的。有这种认识，心态会更坦然，脚步会更笃定。
“1967年5月毛泽东同一个外国军事代表团谈话时仍然认为：“知识分子从来是转变、观察问题快，但受到本能的限制，缺乏彻底革命性，往往带有投机性。””
不能留恋世界的多元、灿烂，要有大刀阔斧地做事的勇气，要敢于取舍，要义无反顾。
“天理固然只能在时势中展开，但却不能只见势而忘理。”
见势而忘理，这句话说得真好。总想着凭借势而忽视自身真正稳定的内核，就是机会主义的错误。
“教条主义破灭了，在教条破灭的地方，教条主义者们终于不得不面对着前所未有的残酷局面，一种苏联红军从来没有经历过、想象过的局面。毛泽东后来这样一语中的地说：“长征是历史上的第一次。”
而长征的伟大，首先在于它使中国共产党在山穷水尽的时候，被逼迫着摆脱了教条主义的束缚。”
只有残酷的道路才是伟大的道路。彻底的失败者才是彻底的革命者。
“马克思主义与教条主义的区别，就在于马克思主义者敢于面对未知的世界。毛泽东年青时代就说过：“惊奇者，人类之生涯也。”长征，就是这样以巨大的勇气，向着未知的世界进发。”
向未知的世界进发！多少成绩优秀的人，能力超群的人，在内卷的竞赛中获胜的人，却总是成为夕阳产业的接盘侠？就因为他们不敢向未知的世界进发。他们只敢去卷那些已经被验证为“优质”的行业，所以就大量涌入，殊不知，这就是下坡路的开始。
“毛泽东青年时代说过，人类的目的在于自我意志的实现，在于把身体与精神能力发挥到极致，而实现自我意志的凭借就是国家政治组织。”
发挥到极致，我试试吧。
“从这个意义上说，革命的领导者不是那些号称自己掌握了终极真理的人，而是那些善于发现新情况，解决新问题的人。”
夸夸其谈者难成大事，眼光独特、行动力强的人才可以。
prophet (常新) 在 ta 的帖子中提到：
最近两年以来，感觉自己的人生已经从低谷发展到了绝境。所有曾经引以为傲的东西都被打碎，所有曾经幻想过的时刻都没有到来，我自己也从一个阳光开朗大男孩变成了一个有抑郁倾向而几度崩溃的人。
这段时间，我认真想了一下，还是觉得一切都有转机，“事情正在起变化”。这也许就是内心深处的自信吧，坚信自己还能调整，还有突围的可能，还能扎实踏实地不断完善自我。
……
《重读毛泽东》这本书已经读完了，印象最深刻的就是“只有彻底的失败者才能是彻底的革命者”。可能因为恰好符合此时的处境，所以格外愿意相信这句话。但也就像是书中另一句话说的，不能见势而忘理。逆境，乃至绝境，都是人生进程中的“势”，这种“势”想要发挥积极作用，起到正面效果，是要依靠一个人自身的内核，也就是“理”。所以，如果我在最近的境遇中没有被彻底打倒，那我应该是具备这种“理”的吧。
prophet (常新) 在 ta 的帖子中提到：
最近两年以来，感觉自己的人生已经从低谷发展到了绝境。所有曾经引以为傲的东西都被打碎，所有曾经幻想过的时刻都没有到来，我自己也从一个阳光开朗大男孩变成了一个有抑郁倾向而几度崩溃的人。
这段时间，我认真想了一下，还是觉得一切都有转机，“事情正在起变化”。这也许就是内心深处的自信吧，坚信自己还能调整，还有突围的可能，还能扎实踏实地不断完善自我。
……
只有彻底的失败者才能是彻底的革命者 反过来成立吗
prophet (常新) 在 ta 的帖子中提到：
最近两年以来，感觉自己的人生已经从低谷发展到了绝境。所有曾经引以为傲的东西都被打碎，所有曾经幻想过的时刻都没有到来，我自己也从一个阳光开朗大男孩变成了一个有抑郁倾向而几度崩溃的人。
这段时间，我认真想了一下，还是觉得一切都有转机，“事情正在起变化”。这也许就是内心深处的自信吧，坚信自己还能调整，还有突围的可能，还能扎实踏实地不断完善自我。
……
不要谈形式逻辑了吧，当然，逆否命题我觉得也成立
无产阶级一无所有，所以有彻底的革命性。打碎的只是锁链，获得的将是整个世界。应该是有异曲同工之妙？
redhated (小红帽) 在 ta 的帖子中提到：
只有彻底的失败者才能是彻底的革命者 反过来成立吗
我问的是只有彻底的革命者才是彻底的失败者这句话成立吗
prophet (常新) 在 ta 的帖子中提到：
不要谈形式逻辑了吧，当然，逆否命题我觉得也成立
无产阶级一无所有，所以有彻底的革命性。打碎的只是锁链，获得的将是整个世界。应该是有异曲同工之妙？
2024 6.11
最近的生活又是乱糟糟的，看书的时间也很分散，现在稍微闲下来了，可以整理一下。
《论共产党员的修养》
“我们共产党人，在党内党外的各种斗争中锻炼着自己的思想，经常地总结和吸取革命实践的经验，检讨自己的思想是否完全适合于马克思列宁主义，是否完全适合于无产阶级解放斗争的利益。在这样的学习、反省和自我检讨中，去肃清自己一切不正确的思想残余以至于某些不适合于共产主义利益的最微弱的萌芽。”
总是会在这样的话面前产生深深的愧疚。
我也是一名共产党员，而我的身上正存在着很多“微弱的萌芽”，许多已经发展为沉疴顽疾，不静心反思便丝毫不察。
最近因为心情不好，生活习惯也发生了一些变化。而这些变化当中，很多就像是“微弱的萌芽”。
我开始被消费主义裹挟，追求更贵更好但实用价值提升有限的物品，只为满足自己的虚荣心；开始想要养宠物，但并非基于对另一种生命的尊重，也不是想要奉献自身的爱意，只是想要获得稳定的情绪价值；出门旅游，不是想要增长认知，了解社会的真实情况，只是为了增加一个打卡地，增加一点谈资。
这些事很小、很常见，也似乎无可厚非。但对于一名共产党员来说，还是应该决绝且勇敢地向这些细小的习惯开战。不断地完善自己、改造自己，让自己先从行为上贴近，再从心理上认同，最后达成一种“知行合一”的境界。
prophet (常新) 在 ta 的帖子中提到：
最近两年以来，感觉自己的人生已经从低谷发展到了绝境。所有曾经引以为傲的东西都被打碎，所有曾经幻想过的时刻都没有到来，我自己也从一个阳光开朗大男孩变成了一个有抑郁倾向而几度崩溃的人。
这段时间，我认真想了一下，还是觉得一切都有转机，“事情正在起变化”。这也许就是内心深处的自信吧，坚信自己还能调整，还有突围的可能，还能扎实踏实地不断完善自我。
……
2024 6.11
《论共产党员的修养》
“我们改造世界，不能离开现实，不能不顾现实，更不能逃避现实，也不能向丑恶的现实投降。我们正视现实，认识现实，在现实中求得生存和发展，向丑恶的现实斗争，改造现实，逐步地达到我们的理想。所以，共产党员应该从眼前所处的环境，眼前所接触的人们，眼前所能进行的工作，来开始和开辟我们改造世界的共产主义事业的伟大工作。在这里，我们应该批评某些青年同志所常犯的一种毛病，就是他们总想逃避现实或者不顾现实的那种毛病。他们有高尚的理想，这是很好的；但是他们常觉得这里不好，那里也不好，这种工作不好，那种工作也不好。他们总想找到一个能够合于他们“理想”的地方和工作，以便他们顺利地去“改造世界”。然而，这种地方和这种工作是没有的。这只是他们的空想。”
共产党员应该有适应世界的觉悟，改造世界的勇气，而这些要以改造自身为前提。如果都不能改造自身，谈何改造世界呢？
prophet (常新) 在 ta 的帖子中提到：
最近两年以来，感觉自己的人生已经从低谷发展到了绝境。所有曾经引以为傲的东西都被打碎，所有曾经幻想过的时刻都没有到来，我自己也从一个阳光开朗大男孩变成了一个有抑郁倾向而几度崩溃的人。
这段时间，我认真想了一下，还是觉得一切都有转机，“事情正在起变化”。这也许就是内心深处的自信吧，坚信自己还能调整，还有突围的可能，还能扎实踏实地不断完善自我。
……
2024 6.13
读《中国共产党的七十年》
“共产主义小组的成员大多是知识分子出身。为了能在工人中进行有效的宣传和组织工作，他们穿起工人的服装，学习工人的语言，从事工人的劳动，力求与工人打成一片。”
对于青年学生来说，深入了解劳动和劳动者是极为必要的，而了解的最好方式就是亲自参加劳动。
在如今的时代条件下，有些具体的情况发生了变化，但劳动的必要性没有变。
当年，青年学生大多是家境优越的知识分子，从小不事劳动是很正常的。改革开放以来的大学生中，有不少出身底层，从小就干农活，参与家庭劳动。
这是一件好事。先有劳动实践，再接受知识输入，这样的成长过程是更科学的，效果更好。
但与此同时出现的新情况却成为了负面因素：这些学生对劳动，尤其是体力劳动的抵触与逃避。
他们从小接触的观念是：好好学习，从而不必再辛苦劳动。这样深植的观念，会让他们难以建立对劳动正确的认知，也难以将自身宝贵的劳动经历与所学知识进行更好的结合。
从小参加劳动，这本是底层学子为数不多的优势，却在配套的错误观念的影响下变得不复存在。
这是一种悲哀的遗憾，是社会结构对底层的残酷的剥削。
prophet (常新) 在 ta 的帖子中提到：
最近两年以来，感觉自己的人生已经从低谷发展到了绝境。所有曾经引以为傲的东西都被打碎，所有曾经幻想过的时刻都没有到来，我自己也从一个阳光开朗大男孩变成了一个有抑郁倾向而几度崩溃的人。
这段时间，我认真想了一下，还是觉得一切都有转机，“事情正在起变化”。这也许就是内心深处的自信吧，坚信自己还能调整，还有突围的可能，还能扎实踏实地不断完善自我。
……
很有自身的见解，希望可以“其作始也简，其将毕也巨”，继续下去。
prophet (常新) 在 ta 的帖子中提到：
2024 6.13
读《中国共产党的七十年》
“共产主义小组的成员大多是知识分子出身。为了能在工人中进行有效的宣传和组织工作，他们穿起工人的服装，学习工人的语言，从事工人的劳动，力求与工人打成一片。”
……
读完这本书之后可以去读《一本书的历史》
prophet (常新) 在 ta 的帖子中提到：
2024 6.13
读《中国共产党的七十年》
“共产主义小组的成员大多是知识分子出身。为了能在工人中进行有效的宣传和组织工作，他们穿起工人的服装，学习工人的语言，从事工人的劳动，力求与工人打成一片。”
……
谢谢！
您的鼓励会帮助我继续下去，真的感谢！
WuHeshan (伍禾杉) 在 ta 的帖子中提到：
很有自身的见解，希望可以“其作始也简，其将毕也巨”，继续下去。
