最近的无差别事件没有人讨论？
哈哈哈
Nameless (麦田与十三岁|石榴成熟时) 在 ta 的帖子中提到：
史称V lea 合流
我觉得首先要在一些定义上达成共识。比如你说“当做是不频繁的”，那就需要定义什么是“频繁”，什么是“偶发”，比如每年每万人发生多少起可以被称作“频繁”。不然我认为频繁你认为偶发，那就是鸡同鸭讲。
RyanYHan (知行合一) 在 ta 的帖子中提到：
人的本质是一切社会关系的总和，你大可以把今年以来发生在上海的，珠海的，深圳的，德州的，无锡的一系列事件当做是不频繁的，看做是偶发的事件，但即便是个案层面，每个人也有必要去寻求其中的原因，并达成社会的共识。
在这个国家，除了达成共识，没有什么是被动的等待能带来的。不去挖掘其中的原因，等、靠、要一个青天大老爷来主持公道，闭着眼睛说我看不见就伤害不到我，捂着耳朵说我听不见就依然是安全的，这是可悲的。
一切形式的讨论，即便你对此持反对意见，也是有益的讨论，回避这个问题，对这个问题视而不见，置之不理，就永远解决不了这个问题
同意。那我们来讨论偶发和频发的定义。
个人认为，偶发和频繁是相对的概念，2023年没有发生这么多起一次性的、导致5人以上死亡的无差别杀戮事件，而本年发生了，我便可以说今年是相对去年频繁的，在趋势线上是上升的。
同时，如我之前所说，即便频繁和偶发是主观的，对于频繁的界定并不准确，假设所有事件都是偶发的，对于偶发的事件也需要加以思考和讨论，以避免其变得相对频繁。
那回到主题，对于偶发的事件，我们如何去讨论？
还是用马克思的经典理论，剥削在生产层面发生，具有第一性；压迫是剥削的生产关系的一种外像。
体现在正常的社会层面，正常的受压迫的人就会消极的抵抗，就会躺平去反对自己的剩余价值被剥削，就会不生孩子去反对自己的孩子的剩余价值被剥削。体现在扭曲的社会层面，也就是这些对着无辜的人拿起屠刀的人，这些人连自己的敌人在哪都不知道，连什么在剥削自己都不知道，就把屠刀向无辜者砍去，既愚蠢又可悲。
hanxv (氷空の花束) 在 ta 的帖子中提到：
我觉得首先要在一些定义上达成共识。比如你说“当做是不频繁的”，那就需要定义什么是“频繁”，什么是“偶发”，比如每年每万人发生多少起可以被称作“频繁”。不然我认为频繁你认为偶发，那就是鸡同鸭讲。
谢谢你，我的互联网嘴替
siwengently (斯文) 在 ta 的帖子中提到：
又装又建
这种无差别偶发事件，你的能力不一定噢
wwwxxx (智者向内寻求力量) 在 ta 的帖子中提到：
我自然有能力保护自己和家人——就我而言，只是好奇当事者和旁观者的心理动机而已
发帖，是为了引导别人发言，我只是一个冷酷的观察者罢了
打算买个强光灯，方便，还能带上地铁，随身携带
Leviathan (太平洋里全是水) 在 ta 的帖子中提到：
反正我是下单买了甩棍了……要是真突我脸上了来不及跑那好歹要当个硬骨头
最近的话差不多一个月三起
11月：南阳方城撞人，开平撞人，珠海撞人，无锡技校杀人
10月：广州天河小学砍人，青岛泥头车撞人，海淀小学门口砍人
9月：泰安校车撞人，深圳日本人学校砍人，上海松江沃尔玛砍人
补充一下今天早上常德小学门口发生撞人事件
utjazz (LIU) 在 ta 的帖子中提到：
最近有多少无差别事件？帮忙梳理一下？
近几个月无差别的有这些*：
9月3日，山东泰安出现了大巴车撞人事件，造成了11死13伤
9月18日，深圳出现了袭击日本人学校事件，造成一个孩子死亡
9月30日，上海松江区超市出现砍人事件，造成了15人受伤，3人死亡
10月28日，北京海淀区出现袭击学生事件，2名成人受伤，3名学生受伤
11月10日，广东江门轿车冲撞行人，造成了8人受伤
11月11日，珠海撞人事件，造成了35死，43伤**
11月16日，无錫学校条人事件，造成8死，17份
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*最近几个月发生在海外的无差别不算，如中国人在瑞士大街持刀攻击小朋友，在澳大利亚公园泼热咖啡到婴儿车
**中国重大恶性事件的死亡人数一般是报35封顶
wwwxxx (智者向内寻求力量) 在 ta 的帖子中提到：
rt
谢谢笑川哥
zhzhch (孙笑川教授) 在 ta 的帖子中提到：
现在中国经济不好，人民过的也不太好，很多人压力很大，所以在外面最好不要跟别人发生冲突，吃点小亏过去的事就别计较，比如和外卖员快递员客气一些。在座各位都是高学历的人，被别人1换1了很亏。
层主讲得蛮好的
只是偶尔能在贵站见到一些层主这样有理有据讨论问题的人，最后到了对方实在无法反驳的时候就会被删帖...
RyanYHan (知行合一) 在 ta 的帖子中提到：
同意。那我们来讨论偶发和频发的定义。
个人认为，偶发和频繁是相对的概念，2023年没有发生这么多起一次性的、导致5人以上死亡的无差别杀戮事件，而本年发生了，我便可以说今年是相对去年频繁的，在趋势线上是上升的。
同时，如我之前所说，即便频繁和偶发是主观的，对于频繁的界定并不准确，假设所有事件都是偶发的，对于偶发的事件也需要加以思考和讨论，以避免其变得相对频繁。
……
今天成都又有行车纠纷铜丝人的
SGWE (Jo) 在 ta 的帖子中提到：
近几个月无差别的有这些*：
9月3日，山东泰安出现了大巴车撞人事件，造成了11死13伤
9月18日，深圳出现了袭击日本人学校事件，造成一个孩子死亡
……
RyanYHan (知行合一) 在 ta 的帖子中提到：
人的本质是一切社会关系的总和，你大可以把今年以来发生在上海的，珠海的，深圳的，德州的，无锡的一系列事件当做是不频繁的，看做是偶发的事件，
但即便是个案层面，每个人也有必要去寻求其中的原因，并达成社会的共识。
唯一的社会“共识”，是大家对这些恶性事件的震惊、义愤、恻隐、担忧。
案件并没调查完，凭网上真真假假的文书文字就想“寻求原因”、达成“共识”，这就是一种人血馒头。
在这个国家，除了达成共识，没有什么是被动的等待能带来的。不去挖掘其中的原因，等、靠、要一个青天大老爷来主持公道，闭着眼睛说我看不见就伤害不到我，捂着耳朵说我听不见就依然是安全的，这是可悲的。
这一段看着就很自high
一切形式的讨论，即便你对此持反对意见，也是有益的讨论，回避这个问题，对这个问题视而不见，置之不理，就永远解决不了这个问题
这又开始阶级分析了。包括那个网传写了狗屁不通宣言的行凶者，有几个案例配得上用阶级分析呢？
非要这么分析，他们中不是剥削者的那些个，也恰恰是马恩讲的流氓无产者的反动部分。
至于你说的频繁与否，大家都看了新闻。但是你说“今年是相对去年频繁的，在趋势线上是上升的”，然后就要分析机制了——这是糟糕的时间序列分析。
这个趋势线是从什么时候开始，能否被快速扭转？
把问题推脱给经济周期，这简直是落入行凶者的胡言乱语或者坏批用来恶心人的圈套里。
经济下行，矛盾纠纷变多，就能无差别行凶吗？他们不是“无望”了，就纯坏。
行完凶还有人信他们胡诌八扯的大困难大困境……这是转移注意力，别上当好吗
恶性事件挂钩一个矛盾热点之后，碰到似是而非的其他事就还有人起哄，这是网络时代的分包助纣、持续为虐
RyanYHan (知行合一) 在 ta 的帖子中提到：
同意。那我们来讨论偶发和频发的定义。
个人认为，偶发和频繁是相对的概念，2023年没有发生这么多起一次性的、导致5人以上死亡的无差别杀戮事件，而本年发生了，我便可以说今年是相对去年频繁的，在趋势线上是上升的。
同时，如我之前所说，即便频繁和偶发是主观的，对于频繁的界定并不准确，假设所有事件都是偶发的，对于偶发的事件也需要加以思考和讨论，以避免其变得相对频繁。
……
讨论有益[抱拳][抱拳]理不辨不明
BlancRedCesc (Le Professeur) 在 ta 的帖子中提到：
层主讲得蛮好的
只是偶尔能在贵站见到一些层主这样有理有据讨论问题的人，最后到了对方实在无法反驳的时候就会被删帖...
不进行阶级分析，把这件事归结于人的本恶，会有搞不清楚一些问题。
1、假设是中国的恶人和流氓无产者导致了这些事情的发生，为什么这些本恶之人在之前没有、而是在现在选择了动手？
2、假设归因于人之本恶，为什么在中国出现了多起人的本恶，如果老外也是按照你的想法去想的，那不是会觉得中国邪恶之人更多？
3、假设社会层面的因素只是一个不恶的人在犯罪后给自己找的借口，社会层面的因素是否是具有参考性？如果社会层面的因素是他胡说八道的，脱离事实的，那没有人会相信他，觉得他只是个疯子。如果社会层面的因素是事实，而他说了出来用于掩盖自己杀人的动机，那事实依然是事实，值得思考为什么这样的事实能成为行凶的借口。
网络会放大人的恶意，避免应激性的对抗，或许有可以讨论的必要，如果你觉得我和你是在对抗，我觉得这次对话可以点到为止，大家的时间都很宝贵
Magpie (喜鹊) 在 ta 的帖子中提到：
这又开始阶级分析了。包括那个网传写了狗屁不通宣言的行凶者，有几个案例配得上用阶级分析呢？
非要这么分析，他们中不是剥削者的那些个，也恰恰是马恩讲的流氓无产者的反动部分。
至于你说的频繁与否，大家都看了新闻。但是你说“今年是相对去年频繁的，在趋势线上是上升的”，然后就要分析机制了——这是糟糕的时间序列分析。
……
感觉和自媒体直播网红泛滥有关，小丑横行还赚钱，天天在网上叫来叫去，拉低了人民素质有关。。。环境浮躁了很多，又那么多人炫富，原本自己还可以的生活在对比下显得难以忍受。。。。拿起媒体话语权的人，近十年素质断崖式下降。。。
wwwxxx (智者向内寻求力量) 在 ta 的帖子中提到：
rt
我倾向于认为网络媒介带来的前所未有的社会聚焦，类似恶性事件模仿性地发生。
事件曝光量的增加不断冲击人们，应当引起社会管理者安排例如街面见警率等应对举措，但我认为没有质变到影响普通人的日常行动决策。
你问（社会层面的）“值得思考为什么这样的事实能成为行凶的借口。”，我认为就是因为有人在网上附和，而且这种附和给作恶者带来的启发比大环境直接多了
至于
网络会放大人的恶意，避免应激性的对抗，或许有可以讨论的必要，如果你觉得我和你是在对抗，我觉得这次对话可以点到为止，大家的时间都很宝贵
啊你知道这一点啊…？那在你之前回复里，给我安插的你脑补的想法，是煮汤圆煮过头了？
RyanYHan (知行合一) 在 ta 的帖子中提到：
不进行阶级分析，把这件事归结于人的本恶，会有搞不清楚一些问题。
1、假设是中国的恶人和流氓无产者导致了这些事情的发生，为什么这些本恶之人在之前没有、而是在现在选择了动手？
2、假设归因于人之本恶，为什么在中国出现了多起人的本恶，如果老外也是按照你的想法去想的，那不是会觉得中国邪恶之人更多？
……
人们可以多看看类似亚米契斯《爱的教育》这样的著作，相信爱，它能感化我们众人。
wwwxxx (智者向内寻求力量) 在 ta 的帖子中提到：
rt
我建议是别讨论，上次海淀事件发生的时候某些版友的态度是把我家旁边安全搞好一点就行 （笑）
这次也是，既然他们觉得没问题就没问题呗，献不到自己身上就当没事发生，等献到他们身上再说
（发自某海外不持枪国家）
wwwxxx (智者向内寻求力量) 在 ta 的帖子中提到：
rt
