感觉越去寻求人生的意义,越觉得人生没有意义
我一直按部就班地努力,但当我试图分析人生的意义,反而更容易陷入虚无。人都想享受生活体验快乐,做学术的想理解改造世界,搞钱的想财务自由,可这些目标就算真的实现了,又有什么意义呢?社会总在强调某些固定目标,驱使着人向这些目标努力。但社会规则本身是为了保障群体的运转设计的,它们维护了整体秩序,但落到个体身上可能就是过度内卷和竞争、长期加班、透支健康,而你甚至找不到明确的敌人,这让很多努力看起来就很荒诞。
同学你好,我是北大学生心理中心的值班咨询师。我看到你在按部就班的努力中感受到了人生的荒诞、虚无和无意义。这些话题其实都和存在主义关联,所以我想用存在主义的观点来回应你。在欧文•亚隆看来,人类有四个普遍性处境,也是每一个个体终将要面对的存在既定:死亡、孤独、自由和无意义。当我们讨论无意义时,其实我们是在寻找生命真正的意义。我想为你的深度直觉点赞,因为你在很年轻的时候就看到了这个部分,这将有助于你厘清生命的真相并找到你想要的答案。
毫无疑问,人类是需要意义感的,而我们面临的一个难题就是,需要意义的个体如何在一个看似“没有意义”的世界中找到意义。无意义感通常来自于个体与生俱来的无根感,来自于对宏大的过分关注,它对我们来说其实是一种精神存在的威胁,这也是虚无主义的杀伤力所在,我们要警惕它对我们精神世界的侵蚀。萨特对此有独特的观点,他认为,虽然我们被偶然地抛入这个世界,我们是“被抛者”,没有抛者对我们负责,但是我们可以自由地选择。他说人是自由的存在,没有先天的本质或目的,只有自己的存在和选择。也就是说,我们有自由去选择成为一个什么样的人,我们可以通过不断地选择来创造自己的本质。此外,意义总是和目的、价值相联系的。所以,我很好奇,当你发现那些通俗意义上的成功和富有不是你的目标时,你真正认可的价值是什么?以此为导向,你想为自己选择什么样的目标?
我们也可以从存在模式来厘清一下自己想要的生活状态,艾里希·弗洛姆认为人有两种生活方式,占有和存在(to have or to be),“占有”的重点是to have,即“拥有”,针对的是物品、地位或人等对象,这意味着一个人的价值在于他所拥有的东西。“存在”的重点是to be,即“成为”,它着重是当下的状态和体验,而非对固定物品的占有。如果从占有的角度看,也许你已经看清了努力的尽头是那些物质化的目标。如果从存在的角度看呢?对于你曾经努力的那个过程,你是否有一些不一样的感受涌上心头?也许你会发现,存在主义的时态是从未来回到现在,从结果回到过程,当我们把关注点放在当下的生活中,放在关系的创造中,放在对个人潜能的开发中,放在对他人的好奇和关心中,也许我们会对生命有完全不一样的体验和感受。
如果你是在校的学生,欢迎你通过“学生门户/北京大学APP个人服务——学生心理健康”预约北大学生心理中心的咨询,你也可以选择拨打学校的24小时心理援助热线电话62760521,这里有专业的心理老师会陪你一起探索生命的意义。如果你是已经毕业的校友,你可以尝试拨打当地的心理援助热线或寻求社会上的心理咨询资源,比如,拨打全国统一心理援助热线12356。最后,我想对你说,也许抽离的视角会让我们免于某些痛苦的体验,但也会让生命的活力枯竭。这个世界并不是真的没有意义,只是它没有统一的、标准化的意义罢了,每个人都有属于自己的独特的生命意义,这何尝不是一种幸福?积极参与生活,跃入承诺和行动之中,你就会找到你想要的答案。
Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到:
我一直按部就班地努力,但当我试图分析人生的意义,反而更容易陷入虚无。人都想享受生活体验快乐,做学术的想理解改造世界,搞钱的想财务自由,可这些目标就算真的实现了,又有什么意义呢?社会总在强调某些固定目标,驱使着人向这些目标努力。但社会规则本身是为了保障群体的运转设计的,它们维护了整体秩序,但落到个体身上可能就是过度内卷和竞争、长期加班、透支健康,而你甚至找不到明确的敌人,这让很多努力看起来就很荒诞。
大多数时候我都是凭借浑浑噩噩而活着,少部分时候凭借恐惧而活着,极少数时候凭借希望而活着
Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到:
我一直按部就班地努力,但当我试图分析人生的意义,反而更容易陷入虚无。人都想享受生活体验快乐,做学术的想理解改造世界,搞钱的想财务自由,可这些目标就算真的实现了,又有什么意义呢?社会总在强调某些固定目标,驱使着人向这些目标努力。但社会规则本身是为了保障群体的运转设计的,它们维护了整体秩序,但落到个体身上可能就是过度内卷和竞争、长期加班、透支健康,而你甚至找不到明确的敌人,这让很多努力看起来就很荒诞。
实际上大部分人没有实现学术理想,没有改变世界也没有财务自由。只是为了过上有尊严的生活(主要是体现在物质层面)就已经耗费了全部力气。追寻意义干嘛?
就像我很疲惫,疲于各种具体工作,而有的领导既不用动手指干一件具体事,也提不出什么有价值的思路,评判完我的工作之后,还很纳闷为什么我看起来很累,建议我应该去健身。
我告诉领导,我保持这种状态工作的同时,周末需要长时间的补觉,这些已经让我很疲惫了。领导露出恍然大陆的表情。
Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到:
我一直按部就班地努力,但当我试图分析人生的意义,反而更容易陷入虚无。人都想享受生活体验快乐,做学术的想理解改造世界,搞钱的想财务自由,可这些目标就算真的实现了,又有什么意义呢?社会总在强调某些固定目标,驱使着人向这些目标努力。但社会规则本身是为了保障群体的运转设计的,它们维护了整体秩序,但落到个体身上可能就是过度内卷和竞争、长期加班、透支健康,而你甚至找不到明确的敌人,这让很多努力看起来就很荒诞。
同学你好,我是北大学生心理中心的值班咨询师。我看到你在按部就班的努力中感受到了人生的荒诞、虚无和无意义。这些话题其实都和存在主义关联,所以我想用存在主义的观点来回应你。在欧文•亚隆看来,人类有四个普遍性处境,也是每一个个体终将要面对的存在既定:死亡、孤独、自由和无意义。当我们讨论无意义时,其实我们是在寻找生命真正的意义。我想为你的深度直觉点赞,因为你在很年轻的时候就看到了这个部分,这将有助于你厘清生命的真相并找到你想要的答案。
毫无疑问,人类是需要意义感的,而我们面临的一个难题就是,需要意义的个体如何在一个看似“没有意义”的世界中找到意义。无意义感通常来自于个体与生俱来的无根感,来自于对宏大的过分关注,它对我们来说其实是一种精神存在的威胁,这也是虚无主义的杀伤力所在,我们要警惕它对我们精神世界的侵蚀。萨特对此有独特的观点,他认为,虽然我们被偶然地抛入这个世界,我们是“被抛者”,没有抛者对我们负责,但是我们可以自由地选择。他说人是自由的存在,没有先天的本质或目的,只有自己的存在和选择。也就是说,我们有自由去选择成为一个什么样的人,我们可以通过不断地选择来创造自己的本质。此外,意义总是和目的、价值相联系的。所以,我很好奇,当你发现那些通俗意义上的成功和富有不是你的目标时,你真正认可的价值是什么?以此为导向,你想为自己选择什么样的目标?
我们也可以从存在模式来厘清一下自己想要的生活状态,艾里希·弗洛姆认为人有两种生活方式,占有和存在(to have or to be),“占有”的重点是to have,即“拥有”,针对的是物品、地位或人等对象,这意味着一个人的价值在于他所拥有的东西。“存在”的重点是to be,即“成为”,它着重是当下的状态和体验,而非对固定物品的占有。如果从占有的角度看,也许你已经看清了努力的尽头是那些物质化的目标。如果从存在的角度看呢?对于你曾经努力的那个过程,你是否有一些不一样的感受涌上心头?也许你会发现,存在主义的时态是从未来回到现在,从结果回到过程,当我们把关注点放在当下的生活中,放在关系的创造中,放在对个人潜能的开发中,放在对他人的好奇和关心中,也许我们会对生命有完全不一样的体验和感受。
如果你是在校的学生,欢迎你通过“学生门户/北京大学APP个人服务——学生心理健康”预约北大学生心理中心的咨询,你也可以选择拨打学校的24小时心理援助热线电话62760521,这里有专业的心理老师会陪你一起探索生命的意义。如果你是已经毕业的校友,你可以尝试拨打当地的心理援助热线或寻求社会上的心理咨询资源,比如,拨打全国统一心理援助热线12356。最后,我想对你说,也许抽离的视角会让我们免于某些痛苦的体验,但也会让生命的活力枯竭。这个世界并不是真的没有意义,只是它没有统一的、标准化的意义罢了,每个人都有属于自己的独特的生命意义,这何尝不是一种幸福?积极参与生活,跃入承诺和行动之中,你就会找到你想要的答案。
Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到:
我一直按部就班地努力,但当我试图分析人生的意义,反而更容易陷入虚无。人都想享受生活体验快乐,做学术的想理解改造世界,搞钱的想财务自由,可这些目标就算真的实现了,又有什么意义呢?社会总在强调某些固定目标,驱使着人向这些目标努力。但社会规则本身是为了保障群体的运转设计的,它们维护了整体秩序,但落到个体身上可能就是过度内卷和竞争、长期加班、透支健康,而你甚至找不到明确的敌人,这让很多努力看起来就很荒诞。
站在物质的角度去分析物质是没有结果的,他是一个无尽的循环。有成有持续有衰败有消亡。
人最大的敌人是自己。
而你要去发现这个自己是什么。
他并不是我们的肉身,
而你应该要发现我们这具肉身的背后是还有东西的。
这时你要开始明白人生的意义了。
恰好你现在的问题与状态,是帮助你往更上一层的阶梯。
:)
Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到:
我一直按部就班地努力,但当我试图分析人生的意义,反而更容易陷入虚无。人都想享受生活体验快乐,做学术的想理解改造世界,搞钱的想财务自由,可这些目标就算真的实现了,又有什么意义呢?社会总在强调某些固定目标,驱使着人向这些目标努力。但社会规则本身是为了保障群体的运转设计的,它们维护了整体秩序,但落到个体身上可能就是过度内卷和竞争、长期加班、透支健康,而你甚至找不到明确的敌人,这让很多努力看起来就很荒诞。
你是对的。
Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到:
我一直按部就班地努力,但当我试图分析人生的意义,反而更容易陷入虚无。人都想享受生活体验快乐,做学术的想理解改造世界,搞钱的想财务自由,可这些目标就算真的实现了,又有什么意义呢?社会总在强调某些固定目标,驱使着人向这些目标努力。但社会规则本身是为了保障群体的运转设计的,它们维护了整体秩序,但落到个体身上可能就是过度内卷和竞争、长期加班、透支健康,而你甚至找不到明确的敌人,这让很多努力看起来就很荒诞。
人生就是这样,功名利禄只是驴子前面吊着的萝卜,说实话我周边这么多亲戚朋友,称得上世俗上成功的不在少数,但是我只羡慕一个研究生毕业就没上过班一直自由职业旅游的朋友,有时候想工作日全都奉献给工作了,一周最多有一天能有动力干点自己真正喜欢的,如果能一直休息,那不就相当于生命的长度是别人的几倍
Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到:
我一直按部就班地努力,但当我试图分析人生的意义,反而更容易陷入虚无。人都想享受生活体验快乐,做学术的想理解改造世界,搞钱的想财务自由,可这些目标就算真的实现了,又有什么意义呢?社会总在强调某些固定目标,驱使着人向这些目标努力。但社会规则本身是为了保障群体的运转设计的,它们维护了整体秩序,但落到个体身上可能就是过度内卷和竞争、长期加班、透支健康,而你甚至找不到明确的敌人,这让很多努力看起来就很荒诞。
所以在努力的过程中感受快乐,也很重要
Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到:
我一直按部就班地努力,但当我试图分析人生的意义,反而更容易陷入虚无。人都想享受生活体验快乐,做学术的想理解改造世界,搞钱的想财务自由,可这些目标就算真的实现了,又有什么意义呢?社会总在强调某些固定目标,驱使着人向这些目标努力。但社会规则本身是为了保障群体的运转设计的,它们维护了整体秩序,但落到个体身上可能就是过度内卷和竞争、长期加班、透支健康,而你甚至找不到明确的敌人,这让很多努力看起来就很荒诞。
在生活中感悟人生
Anonymous (李秋水) 在 ta 的帖子中提到:
我一直按部就班地努力,但当我试图分析人生的意义,反而更容易陷入虚无。人都想享受生活体验快乐,做学术的想理解改造世界,搞钱的想财务自由,可这些目标就算真的实现了,又有什么意义呢?社会总在强调某些固定目标,驱使着人向这些目标努力。但社会规则本身是为了保障群体的运转设计的,它们维护了整体秩序,但落到个体身上可能就是过度内卷和竞争、长期加班、透支健康,而你甚至找不到明确的敌人,这让很多努力看起来就很荒诞。
社会本就是人类的自娱自乐
Anonymous (李秋水) 在 ta 的帖子中提到:
我一直按部就班地努力,但当我试图分析人生的意义,反而更容易陷入虚无。人都想享受生活体验快乐,做学术的想理解改造世界,搞钱的想财务自由,可这些目标就算真的实现了,又有什么意义呢?社会总在强调某些固定目标,驱使着人向这些目标努力。但社会规则本身是为了保障群体的运转设计的,它们维护了整体秩序,但落到个体身上可能就是过度内卷和竞争、长期加班、透支健康,而你甚至找不到明确的敌人,这让很多努力看起来就很荒诞。
人生本来就没有与生俱来的意义,看你如何去赋予意义而已。
多数人包括我在内没有赋予自己的人生任何意义,只是浑浑噩噩凭借惯性而活着,日复一日的承担着父/母、子/女、夫/妻、员工/老板的角色,然后或迟或早的把一辈子过完。如果你觉得这样的人生不是你想要的,那就要鼓起勇气去放下一些东西、发现一些意义,至少在当代中国,我认为你永远是有选择的。
Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到:
我一直按部就班地努力,但当我试图分析人生的意义,反而更容易陷入虚无。人都想享受生活体验快乐,做学术的想理解改造世界,搞钱的想财务自由,可这些目标就算真的实现了,又有什么意义呢?社会总在强调某些固定目标,驱使着人向这些目标努力。但社会规则本身是为了保障群体的运转设计的,它们维护了整体秩序,但落到个体身上可能就是过度内卷和竞争、长期加班、透支健康,而你甚至找不到明确的敌人,这让很多努力看起来就很荒诞。
人生当然有意义,只取决于能否实现。
先把日子过好比什么都重要。
Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到:
我一直按部就班地努力,但当我试图分析人生的意义,反而更容易陷入虚无。人都想享受生活体验快乐,做学术的想理解改造世界,搞钱的想财务自由,可这些目标就算真的实现了,又有什么意义呢?社会总在强调某些固定目标,驱使着人向这些目标努力。但社会规则本身是为了保障群体的运转设计的,它们维护了整体秩序,但落到个体身上可能就是过度内卷和竞争、长期加班、透支健康,而你甚至找不到明确的敌人,这让很多努力看起来就很荒诞。
主要是,做学术、搞钱、享受人生,这些目标,你实现了吗?
Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到:
我一直按部就班地努力,但当我试图分析人生的意义,反而更容易陷入虚无。人都想享受生活体验快乐,做学术的想理解改造世界,搞钱的想财务自由,可这些目标就算真的实现了,又有什么意义呢?社会总在强调某些固定目标,驱使着人向这些目标努力。但社会规则本身是为了保障群体的运转设计的,它们维护了整体秩序,但落到个体身上可能就是过度内卷和竞争、长期加班、透支健康,而你甚至找不到明确的敌人,这让很多努力看起来就很荒诞。
谢谢楼上各位。这是最有启发性的一集。
Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到:
我一直按部就班地努力,但当我试图分析人生的意义,反而更容易陷入虚无。人都想享受生活体验快乐,做学术的想理解改造世界,搞钱的想财务自由,可这些目标就算真的实现了,又有什么意义呢?社会总在强调某些固定目标,驱使着人向这些目标努力。但社会规则本身是为了保障群体的运转设计的,它们维护了整体秩序,但落到个体身上可能就是过度内卷和竞争、长期加班、透支健康,而你甚至找不到明确的敌人,这让很多努力看起来就很荒诞。
“笑一个吧,功成名就不是目的,让自己快乐快乐,这才叫做意义,童年的纸飞机,现在终于飞回我手里”
Anonymous (李秋水) 在 ta 的帖子中提到:
我一直按部就班地努力,但当我试图分析人生的意义,反而更容易陷入虚无。人都想享受生活体验快乐,做学术的想理解改造世界,搞钱的想财务自由,可这些目标就算真的实现了,又有什么意义呢?社会总在强调某些固定目标,驱使着人向这些目标努力。但社会规则本身是为了保障群体的运转设计的,它们维护了整体秩序,但落到个体身上可能就是过度内卷和竞争、长期加班、透支健康,而你甚至找不到明确的敌人,这让很多努力看起来就很荒诞。
一旦追求人生的意义,而不是世俗的所谓意义,就会陷入“这个也许有意义”-“这个也没有意义”的死循环。虚无感来自于没有我也有他,再大的所谓成就也不能让我们“特殊”。神都是造出来的,那些人造的神一样会被存在的困境困扰。换句大家爱听的话说,你现在能在这里发言,看到其他人的发言,就已经是很多人心目中的“神”了,可是不也一样痛苦吗?所谓岁月静好内心安宁,无非自己骗自己罢了。
Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到:
我一直按部就班地努力,但当我试图分析人生的意义,反而更容易陷入虚无。人都想享受生活体验快乐,做学术的想理解改造世界,搞钱的想财务自由,可这些目标就算真的实现了,又有什么意义呢?社会总在强调某些固定目标,驱使着人向这些目标努力。但社会规则本身是为了保障群体的运转设计的,它们维护了整体秩序,但落到个体身上可能就是过度内卷和竞争、长期加班、透支健康,而你甚至找不到明确的敌人,这让很多努力看起来就很荒诞。
如果你探索了很多,学习了很多,甚至尝试过许多不同的意识,信仰,乃至宗教。你会知道生命本质是毫无意义的。
所谓的意义都是为了减少活着的痛苦而已。你有很大的可能性陷入虚无主义。
我也陷入虚无主义很久。不过我觉得能不能走出来,一个比较重要的点是活在当下。
就是要学会接受与享受当下,每天,每时每刻的生活,人,和世界。
这样的话就不会经常去胡思乱想。
你思考生命的意义,其实也是一种胡思乱想。
除非你可以达到尼采的水平,胡思乱想到随便就可以写出哲学书来,名垂青史。
否则,还是要像一个普普通通的人一样,活着就好,而且要寻找活着的那些美好,去享受。
也许这便是生命的意义吧,尽管我个人并不喜欢赋予生命任何意义。
我更偏向于从动物的角度来思考一下生命的意义。
你看看动物们,他们活着的痛苦比人们要少很多。
为什么呢? 因为动物不会思考。便少了很多思考带来的折磨。
从动物的角度来说,生命的意义就是吃喝拉撒睡,还有繁衍后代。
我们人类没有必要居高临下的去看待动物。我们人类再高级,也是动物的一种,也是要吃喝拉撒睡,繁衍后代。
你看看有些人类现在都放弃繁衍后代的权利了,这其实满可悲的。
算啦这有点离题了。
我的意思还是就是说,你不停的去思考所谓意义,其实是一种人类自我中心论。
这个宇宙,这个世界,地球,自然界,动物们,猫啊狗啊,谁会在乎你的思考呢?
没有人。我们都是宇宙中微小的尘埃,传瞬即逝。
人类进化到今天这样,你看看是不是我们很发达的样子。确实如此。
我为人类达到今天的文明程度,感到骄傲。
不过我没有隐约的担忧吗? 当然有。我的担忧,也许有一点点的杞人忧天吧,但是无妨分享给您。
就是我觉得人类目前的文明相当的脆弱。试想我们如果断水断电断网,生活工作就几乎无法正常维持运作下去,你就知道我们的文明基础相当的脆弱。
哈哈哈。你也许没有想过这些问题吧。其实我也从来没有与人分享过,因为我怕别人会说我是个杞人忧天的大傻子。
你看看,无妨换个角度来看,整个人类的文明啊命运啊或者是种族延续啊,在宇宙之中都是无所谓的事情。
何况我们自己的那点点思考呢?
所以不要想太多啦。如果实在是控制不住想那么多,那不如就想大的,越大越好,比如什么拯救地球啦,防止太阳系毁灭啦,之类的课题吧。
这些东西反正都是毫无意义的,那不如就想大的东西。
只要不去想自己的那一点点生命的意义,其实你就轻松许多了。
嗯呢。我就说啊,我说的话其实大部分也是自己的思考,胡思乱想。不过我不太去想那种虚无主义的东西。要是非得虚无,咱就来那种气势磅礴的虚无主义,就是刘慈欣那种的硬科幻,地球流浪啊什么的。反正你就把自己想的那么点破事,不停的拔高,扩展,给他整个宏大的课题出来,这时候,仿佛确实有了意义了呢。您觉得呢? 哈哈。
总之,人生有一些现实,实际,客观的东西,我们必须认清,而且要尊重,要接受。比如生老病死啊,结婚生子啊,繁衍后代啊,吃喝拉撒睡啊。再往后的事情,什么理想啊,信念啊,意识形态啊,意义啊,去他妈的吧。哈哈。您不妨试试看啊,跟着我一样把去他妈的这个词大声骂出来。你也许就好多了呢。
另外就是可以去养个小猫小狗,当个小宠物。此外,您可以仔细去观察这些小动物们,就好比约翰纳什观察那些鸽子的行为一样,您不必去为了诺贝尔奖而焦虑,您只需要去学习一下动物如何过日子就好。 动物们其实很开心的,他们只要吃喝拉撒睡就完事了。从来不思考。但是动物们也会抑郁,多半是因为,吃的不好,生病,活动范围太小,以及主人对它们不好,等等之类的原因。
希望您能看看我的留言,希望您一切安好。如果生命没有任何意义,也能像平常一样,活着,就好。
每天要做一点实际的事情,什么微小的事情都是可以的。比如说去散步,洗个衣服,干点家务,做个饭,看看书,玩个游戏,甚至打个飞机或者玩个跳蛋,都是很正常的事情。我们是人类,我们是动物。我们现在活着,我们死后,曾经活着。我们创作过历史,文化,文明,开过各种脑洞。我们,很有意义。哈哈哈。您可以把这些称作所谓的生命的意义。
从毫无意义的生命之中,寻找出一些实际的意义来,此生便无憾哈。
您最普通的一个朋友,来自中国的远方,给您在2025年3月的初一,一封平常的家常信,希望您的今天,明天,每天,度过的平凡,而又不平凡。如果您能从那些平凡的日子之中,找出一点点属于自己的意义,那么您的普通朋友,我的这大半夜的生命,便也有了十足的意义呢。
晚安。
Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到:
我一直按部就班地努力,但当我试图分析人生的意义,反而更容易陷入虚无。人都想享受生活体验快乐,做学术的想理解改造世界,搞钱的想财务自由,可这些目标就算真的实现了,又有什么意义呢?社会总在强调某些固定目标,驱使着人向这些目标努力。但社会规则本身是为了保障群体的运转设计的,它们维护了整体秩序,但落到个体身上可能就是过度内卷和竞争、长期加班、透支健康,而你甚至找不到明确的敌人,这让很多努力看起来就很荒诞。