国家间哪里什么仇恨，非理性的所谓激情也只会导致国家利益受损。

国家行为本来就不能套用个人道德，分析国家行为的时候当然要超脱道德判断去进行分析，权力界定利益，从来都和道德无关。

你当然可以不认同，但不能否认事实和规律的存在。

这里我觉得你可以细看一下观点表达时候的。主谓宾。

比如：“中国发展起来了，必然要灭国日本，战争不可避免”。这是从国家实力地缘政治方面的分析，这是不以个人意志为转移的客观规律带来的必然结果。这不代表我个人对日本有什么意见或者你说的所谓仇恨，也不代表我要支持或者主动推动对日本的战争，而只是恰好日本这个国家在东侧岛链上，恰好国家实力变化导致了国家利益冲突，比如海权的冲突，最终引起战争的结果罢了。

这就好比当年日本的侵华战争，那也是日本发展起来后必然的结果，日本国内当然也有反战人士，但战争不是人力可以阻止的。

既然是客观分析出来的结果，那就不会因为你不说，就不发生，或者多说几次，就推动战争更快发生。这不是一个不可讨论的话题。

我觉得你要是想反驳的话，大可从实力的角度出发，分析一下战争的客观困难，战败风险等等，如果损失大于收益，战争自然就打不起来的。别把大家都想象成受情绪控制的非理性人，也别把战争都当作非理性的结果。

王不可以怒而兴师，将不可以愠而致战，合于利而动，不合于利而止。就这么简单，不用搞得那么复杂。

Linus (Linus) 在 ta 的帖子中提到：

本以为你的“量化收益论”是在中日关系维持和平现状的前提下的。退一步说，煽动利用民族主义的收益或许有些凝聚民心、转移内部矛盾、增加外交筹码的短期作用。

没想到刚刚看到你在其他帖子里，竟然三番五次表达什么战争的必然性，灭国日本的“豪情”，那你不折不扣就是在盗用现实主义和犬儒主义的逻辑工具，来伪装充满激情和仇恨的内核。

我真没什么可说的了，只想补充一句：

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