上学的时候就深深的为这两个矛盾的概念头疼，严格的命定论下自由意志不复存在，那“我”作为“我”存在的意义何在？

假如一切都是被设计好的，我再怎么挣扎也没有用。

然而，所谓的自由意志难道不可能是一个假象吗，就像墨菲斯给Neo展示的两个药丸，其实他们心里都清楚Neo只有红色药丸一种选择，代表蓝色药丸的选项只是一种假象罢了。也是所谓的生活往往没有给你选择。

再深一层的，我们是否就像《楚门的世界》的主人公一样生活在一个大型互动游戏当中，被人所操控。根本没有自由意志可言

信教的人可以把自己交给上帝，佛学中“因果”“因缘”应该也有答案，是我不甚明了

请教大家

末学浅谈下个人悟解：释迦牟尼佛来到这个世界要解决的问题就是打破众生【命定】的这条枷锁，从【命定】的此岸度到【自由】的彼岸；佛揭示整个宇宙并没有主宰之神，也没有造物之主，一切都掌握在我们自己手中，只因我们自身无明执着，自造恶业牢笼把自己困在了【命定】中不断轮回，这就是【命定】的根本起因。只要你一念觉悟，明心见性，看透这个轮回的根本，便可一脚踏碎跨出这【生死的牢笼】。

今日恰逢一行禅师圆寂因缘，正好摘录一段禅师美丽的文字，让我们悟解何为生死：

在一行禅师的著作中，有一本名为《你可以不怕死》，当被问及死亡时会发生什么时？一行禅师说到：

“就像天空的云朵，当云朵不再出现在天空，并不意味着死亡了，云朵以其它形式继续存在，例如雨、雪或冰，所以你可以在新的形式中认出云朵。

  如果你非常喜欢美丽的云彩，而它已不在原来的地方，你不要悲伤，你所爱的云可能已变成雨了，它在呼唤你：亲爱的，我换了新模样，难道你不能认出我吗？这样你就不会被悲伤和绝望击垮。

  你所爱的始终存在，禅修帮助你认出它继续存在的新形式。我们的本性不生也不死，云朵的本性也是如此，云朵永远不会死，它可以成为雪、雹…或雨。

  云朵不可能从有变成无，你所爱的人也是如此。他并没有死，他继续以许多新形式存在，你可以深入地观照，在你自身或你的周围，认出他。”

因此

不要悲伤一行禅师的再见

就像云朵不可能从有变成无

一行禅师并没有离开

他将继续以许多新形式存在

或许就在你的周围

关照自身

或许就能认出他！

Purpose (认识你自己) 在 ta 的帖子中提到：

上学的时候就深深的为这两个矛盾的概念头疼，严格的命定论下自由意志不复存在，那“我”作为“我”存在的意义何在？

假如一切都是被设计好的，我再怎么挣扎也没有用。

然而，所谓的自由意志难道不可能是一个假象吗，就像墨菲斯给Neo展示的两个药丸，其实他们心里都清楚Neo只有红色药丸一种选择，代表蓝色药丸的选项只是一种假象罢了。也是所谓的生活往往没有给你选择。

……

同苦恼

Purpose (认识你自己) 在 ta 的帖子中提到：

上学的时候就深深的为这两个矛盾的概念头疼，严格的命定论下自由意志不复存在，那“我”作为“我”存在的意义何在？

假如一切都是被设计好的，我再怎么挣扎也没有用。

然而，所谓的自由意志难道不可能是一个假象吗，就像墨菲斯给Neo展示的两个药丸，其实他们心里都清楚Neo只有红色药丸一种选择，代表蓝色药丸的选项只是一种假象罢了。也是所谓的生活往往没有给你选择。

……

谢谢回复，“自身无明执着，自造恶业牢笼”似乎造恶业也是自由意志的选择，人可以选择向善也可以选择为恶

业力让我这么做--命定，除非跳出来，才能脱离命定

似乎觉悟最为重要

需要觉悟什么最重要呢？空？色即是空，空即是色，好难

MyLucky (You're beautiful) 在 ta 的帖子中提到：

末学浅谈下个人悟解：释迦牟尼佛来到这个世界要解决的问题就是打破众生【命定】的这条枷锁，从【命定】的此岸度到【自由】的彼岸；佛揭示整个宇宙并没有主宰之神，也没有造物之主，一切都掌握在我们自己手中，只因我们自身无明执着，自造恶业牢笼把自己困在了【命定】中不断轮回，这就是【命定】的根本起因。只要你一念觉悟，明心见性，看透这个轮回的根本，便可一脚踏碎跨出这【生死的牢笼】。

今日恰逢一行禅师圆寂因缘，正好摘录一段禅师美丽的文字，让我们悟解何为生死：

在一行禅师的著作中，有一本名为《你可以不怕死》，当被问及死亡时会发生什么时？一行禅师说到：

……

在洛克、卢梭或杰斐逊的时代可能很有道理，但根据生命科学的最新发现，却已经不再成立。我看也是如此。

Purpose (认识你自己) 在 ta 的帖子中提到：

上学的时候就深深的为这两个矛盾的概念头疼，严格的命定论下自由意志不复存在，那“我”作为“我”存在的意义何在？

假如一切都是被设计好的，我再怎么挣扎也没有用。

然而，所谓的自由意志难道不可能是一个假象吗，就像墨菲斯给Neo展示的两个药丸，其实他们心里都清楚Neo只有红色药丸一种选择，代表蓝色药丸的选项只是一种假象罢了。也是所谓的生活往往没有给你选择。

……

严格的命定论是啥，楼主可以详细说说嘛？

Purpose (认识你自己) 在 ta 的帖子中提到：

上学的时候就深深的为这两个矛盾的概念头疼，严格的命定论下自由意志不复存在，那“我”作为“我”存在的意义何在？

假如一切都是被设计好的，我再怎么挣扎也没有用。

然而，所谓的自由意志难道不可能是一个假象吗，就像墨菲斯给Neo展示的两个药丸，其实他们心里都清楚Neo只有红色药丸一种选择，代表蓝色药丸的选项只是一种假象罢了。也是所谓的生活往往没有给你选择。

……

如果觉得宗教难懂的话，楼主有时间也可以了解下脑科学方面的内容？也许任何人之存在并不需要什么理由或者意义？

Purpose (认识你自己) 在 ta 的帖子中提到：

谢谢回复，“自身无明执着，自造恶业牢笼”似乎造恶业也是自由意志的选择，人可以选择向善也可以选择为恶

业力让我这么做--命定，除非跳出来，才能脱离命定

似乎觉悟最为重要

……

证悟的部分就只能靠自己依照佛陀的教导修行了 —— 如何修一切善，如何断一切恶。

不然只能停留在道理的层面，却改变不了未来丝毫命运。

觉悟依靠的是慧根，就像你会去思考这样的问题，但不一定每个人都会去思考，也不一定每个人都会觉得思考这种问题会有意义。但这确实是生命觉醒的种子，走向真正解脱的开始。

——你只要来的这个世界，其实就已经没有丝毫自由可言了。

Purpose (认识你自己) 在 ta 的帖子中提到：

谢谢回复，“自身无明执着，自造恶业牢笼”似乎造恶业也是自由意志的选择，人可以选择向善也可以选择为恶

业力让我这么做--命定，除非跳出来，才能脱离命定

似乎觉悟最为重要

……

>觉悟依靠的是慧根，就像你会去思考这样的问题，但不一定每个人都会去思考，也不一定每个人都会觉得思考这种问题会有意义。

善哉。

哲兮。

MyLucky (You're beautiful) 在 ta 的帖子中提到：

证悟的部分就只能靠自己依照佛陀的教导修行了 —— 如何修一切善，如何断一切恶。

不然只能停留在道理的层面，却改变不了未来丝毫命运。

觉悟依靠的是慧根，就像你会去思考这样的问题，但不一定每个人都会去思考，也不一定每个人都会觉得思考这种问题会有意义。但这确实是生命觉醒的种子，走向真正解脱的开始。

……

多谢指教！

MyLucky (You're beautiful) 在 ta 的帖子中提到：

证悟的部分就只能靠自己依照佛陀的教导修行了 —— 如何修一切善，如何断一切恶。

不然只能停留在道理的层面，却改变不了未来丝毫命运。

觉悟依靠的是慧根，就像你会去思考这样的问题，但不一定每个人都会去思考，也不一定每个人都会觉得思考这种问题会有意义。但这确实是生命觉醒的种子，走向真正解脱的开始。

……

命定论：从出生开始人这一辈子就是被设定好的了，再这么挣扎也没意义，包括我打出这行字都是命定的

ravenZ (江东铁壁界徐盛) 在 ta 的帖子中提到：

严格的命定论是啥，楼主可以详细说说嘛？

不敢谈指教，分享一些所学所悟而已，末学也是从这个阶段过来的，寻找过、尝试过很多很多答案，深感对这类问题有执念人的痛苦，不过一旦找到了这个真正的答案，那又是无比幸福的，迷雾尽散。我这一生是非常非常非常幸运的，真的非常感恩。

Purpose (认识你自己) 在 ta 的帖子中提到：

多谢指教！

谢谢，我会继续思考，寻找答案

MyLucky (You're beautiful) 在 ta 的帖子中提到：

不敢谈指教，分享一些所学所悟而已，末学也是从这个阶段过来的，寻找过、尝试过很多很多答案，深感对这类问题有执念人的痛苦，不过一旦找到了这个真正的答案，那又是无比幸福的，迷雾尽散。我这一生是非常非常非常幸运的，真的非常感恩。

两者一体两面，很好解释。

在你仍停留在二元之境当中时，你会在无穷的剧本中轮转，所谓剧本不是一个单一的线性剧本，而是一个涵盖了许多可能性的合集。

在剧本中你的选择是自由的，这就是你的自由意志，但是每个选择之后剧本的走向是确定的，不同的选择会有不同的后续发展与最终结果，无论如何选择都不会超出最初给到你的剧本合集，这就是命定。当然，最大的命定是你最终必将觉醒，回归一元之境，这可能发生在这一次或任何一次的剧本当中，当觉醒发生时，所有的剧本都将让位于这最大的命定。

Purpose (认识你自己) 在 ta 的帖子中提到：

上学的时候就深深的为这两个矛盾的概念头疼，严格的命定论下自由意志不复存在，那“我”作为“我”存在的意义何在？

假如一切都是被设计好的，我再怎么挣扎也没有用。

然而，所谓的自由意志难道不可能是一个假象吗，就像墨菲斯给Neo展示的两个药丸，其实他们心里都清楚Neo只有红色药丸一种选择，代表蓝色药丸的选项只是一种假象罢了。也是所谓的生活往往没有给你选择。

……

我比较困惑的是选择本身的存在与否，也许人生都是书写好的剧本，根本不存在自由意志呢？

觉悟了能跳出二元困境我是同意的

thelastelegy (LESS) 在 ta 的帖子中提到：

两者一体两面，很好解释。

在你仍停留在二元之境当中时，你会在无穷的剧本中轮转，所谓剧本不是一个单一的线性剧本，而是一个涵盖了许多可能性的合集。

在剧本中你的选择是自由的，这就是你的自由意志，但是每个选择之后剧本的走向是确定的，不同的选择会有不同的后续发展与最终结果，无论如何选择都不会超出最初给到你的剧本合集，这就是命定。当然，最大的命定是你最终必将觉醒，回归一元之境，这可能发生在这一次或任何一次的剧本当中，当觉醒发生时，所有的剧本都将让位于这最大的命定。

佛正是真正意义上所谓的绝对自由意志。

Purpose (认识你自己) 在 ta 的帖子中提到：

我比较困惑的是选择本身的存在与否，也许人生都是书写好的剧本，根本不存在自由意志呢？

觉悟了能跳出二元困境我是同意的

釋迦牟尼佛在菩提樹下，到了第七天睹明星而悟道。天快要亮了，抬頭一看天上一顆亮星，那大概是向東方看，月亮下去了，整個天朦朦的，晨星出來了。他看見了，一下開悟了，大徹大悟。這是禪宗的記載，你注意哦！非常重要。禪宗講睹明星而悟道，這幾個字就解決了，比較俗語化、口語化。佛學呢？“睹明星而成正覺”，已經佛學化了。

他悟道了，講的這幾句話，特別注意。

“奇哉！”

拿現在白話翻譯，就是好奇怪啊！所以感歎，

“一切眾生皆具如來智慧德相”，

又變成佛學化了。你看中文把它翻成語體文。“一切眾生”，不止一個人哦！每人都完全具足，都充滿的，本來就是個佛，我們大家不但有佛的智慧，還有佛的功德，一切具備沒有欠缺。

“只因妄想執著，不能證得”。

既然一切人都是佛，個個都是佛，普通人為什麼不變成佛呢？有個東西把自己擋住了。所有的思想、感情，能夠知道的，都叫妄想，被這個妄想的東西擋住了。只因妄想執著，把自己的主觀抓得很牢，所以不能成佛，就是那麼簡單。他講了這個話以後就要涅槃了，就要走了，才感動大梵天天主趕快下來跪在前面說：你不能涅槃，因此才出來說法四十九年。

——《禪與生命的認知初講》

Purpose (认识你自己) 在 ta 的帖子中提到：

我比较困惑的是选择本身的存在与否，也许人生都是书写好的剧本，根本不存在自由意志呢？

觉悟了能跳出二元困境我是同意的

当然存在，就像之前说的，你无法跳出剧本合集，但是你的选择决定了你在这个合集中走出的是怎样一个具体的剧本，你可以理解为相对的自由意志。

绝对的自由意志你也有，那就是一元之境或者叫创造之境，你在二元之境中也并没有失去它，但是不觉醒你无法真正的找到它。

Purpose (认识你自己) 在 ta 的帖子中提到：

我比较困惑的是选择本身的存在与否，也许人生都是书写好的剧本，根本不存在自由意志呢？

觉悟了能跳出二元困境我是同意的

似乎有点理解了，谢谢！

thelastelegy (LESS) 在 ta 的帖子中提到：

当然存在，就像之前说的，你无法跳出剧本合集，但是你的选择决定了你在这个合集中走出的是怎样一个具体的剧本，你可以理解为相对的自由意志。

绝对的自由意志你也有，那就是一元之境或者叫创造之境，你在二元之境中也并没有失去它，但是不觉醒你无法真正的找到它。

楼主可以搜索一下美国哲学家丹尼尔丹尼特对这个话题的解释，我看了似乎明白了，但是因为是哲学问题，我用自己的话怕讲不好，所以楼主可以直接自己搜一搜，读一读。具体他还有一本专门的书《自由的进化》，已有中文版。

Purpose (认识你自己) 在 ta 的帖子中提到：

上学的时候就深深的为这两个矛盾的概念头疼，严格的命定论下自由意志不复存在，那“我”作为“我”存在的意义何在？

假如一切都是被设计好的，我再怎么挣扎也没有用。

然而，所谓的自由意志难道不可能是一个假象吗，就像墨菲斯给Neo展示的两个药丸，其实他们心里都清楚Neo只有红色药丸一种选择，代表蓝色药丸的选项只是一种假象罢了。也是所谓的生活往往没有给你选择。

……