馬一浮先生與南懷瑾先生
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马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。
浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第一名）。二十岁赴美日欧游学。回国后“自匿陋巷，日与古人为伍，不屑于世务”，潜心研究儒释道等中国传统文化。
抗战爆发后，先生忧愤于民族危亡，应浙江大学校长竺可桢之邀，出山讲学。
1939年，在四川乌尤寺创建复性书院，讲明义理，选刻古书，培养人才。
抗战胜利后，先生回杭，重居林下，主持智林图书馆。
建国后，任浙江省文史馆馆长、全国政协委员。
诗以道志，大抵所感真者，其言亦真。
然法不孤起，仗境方生，吾体物之工不及古人，但直抒所感，不假雕绘，尚不为苟作而已。
往日不欲流布诗篇，迩来颇思多作几首，以润枯淡。
际此兵戈流离，疮痍满目，佛家言“观受是苦”，人生之苦盖未有甚于今日者（注：指抗战时期），有此亦可稍资调济。吾诗当传，恨中国此时太寂寞耳。
诗须老而后工。吾自视四十以前之作，近多不惬，四十以后可存者多，五十以后则几乎篇篇可存。
在泰和所作诸诗，皆有义，不是苟作，若于诗能有悟入，真是活泼泼地也。
吾非欲以《蠲戏斋诗编年集》博诗名、作诗人，欲稍存变风变雅之意，为天地间留几分正气耳。
往者亦是全身远害之意多，恻怛为人（注：恻怛cèdá；恻怛为人：为别人感到哀伤）之意少，故不愿流布。
今则战祸日烈，是非日淆，此亦不得已之言也。 ——马一浮先生《马一浮诗话》
【按】南怀瑾先生晚年在一次授课中，深情回忆了拜访马一浮先生的往事。
南怀瑾先生的讲述轻松而饱含感情，使听者如临其境，深切感受到马先生“不轻后学”“对后生的期待重视”的宗师风范；同时也让人感受到南怀瑾先生虽未言明却分明在耳的、对后生早日继起中国文化传统的殷切期望。
当年我在峨眉山，闭关下来，我们的老师啊，马一浮先生，这一代的大儒啊！噢，还是美国留学生，他懂五六国文字。
马一浮先生，我们非常恭敬他，全国人都很恭敬他。也没有结婚，办了一个书院，等于我们搞这个太湖大学堂，它叫“复性书院”，以儒家为主，其实他是参禅见空的，道、儒、佛都会。我很佩服他这个人，道德学问，东西皆通——复性书院。
我从峨眉山下来，经过嘉定（今四川乐山），准备去庐山，峨眉山下面，你们都去过（乐山）大佛那个地方，有个庙子叫乌尤寺。“复性书院”，抗战时候他已经办在那里，很艰苦。我到那里去看他。
为什么看他呢？因为他的文章，一本书里头写到：百丈的“灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字，心性无染，本自圆成，但离妄缘，即如如佛”，就是佛。
可是马先生在他的《尔雅台问答》里头说，百丈这是果位上的境界，果位就是悟道得道以后成佛了的境界说法。
我不同意，心里不同意，没有讲。
下山第一步，先到书院去，去看马一浮先生。到门口，大门关住了，他借用个和尚庙——乌尤寺。那个复性书院，有大门还有偏门，平常从偏门出入。大门，跟我们一样，我们（大学堂的大门）虽然看得到，很不容易进来。他大门关着。
我就规规矩矩递一个名片进去，“见马先生”，人家叫你门口等，很礼貌。这个名片拿进去了，我等了大概十几分钟，都没有影子。我想算了，老先生大概年纪大了，声望地位那么高，不想见我，我准备走了。
噢，一下，听到里头哗啦哗啦，大门门栓栓到的，拉开了，大门，“哗、哒”，两扇，打开大门，他出来了，穿了个长袍，相貌道然，人很矮，头比较大。袁先生人很高，头比较小。我当时的感想：这两位，把头换一换。都是了不起哦。好，中间出来，两排，一排都七八个学生。他的学生都是很有地位、很有学问，好像见那个外国的贵宾一样，出来了。
哎呦，我一看，这个场面不得了，以大礼见我，像那个国宾。我赶快就一腿跨在那个门槛，正式在他前面，准备顶礼跪下。他一把就把我扶住：“久仰”，我说“客气”，我说我是年轻人。老先生（说）：“不要客气，请”，很礼貌的，完全像古礼，这个手一扶，我当然赶快就到左边来。主人在右边，就上去了，站到，“请坐”，他自己坐到左位，右手一拿，就叫我坐在贵宾那个位置。都是叫古礼，要懂得嘛。我说，没有办法向他行礼，坐回椅，就坐半个屁股，不敢全面坐到，尊敬啊。
然后，“送茶”。哇呀，我想这礼真得不得了，真细了，哈，完全古礼一套。好在我还知道。茶碗一端，他也端了一个茶碗：“请”，我也说“请”。那个茶杯，茶碗盖碗，到嘴边，并没有喝，马上盖好放在茶几上。我说“先生啊”，我们当年不叫老师哦，“先生”，很平等；不叫马先生了，再加上马姓，比较生分了，又疏远了，所以直接称呼“先生啊”。
他说，“我知道，你在峨眉山闭关三年，可是刚一出关下山吗？”很亲切。
我说，对啊，所以我来拜访，参访，不叫拜访，参学，参，就是参谋的参，学问。“我向先生这里来参学”。
“你不要客气，我久仰你的大名哎。”
我说：“我还是你的老乡哎，都是浙江人。”
他说：“我也知道，你是温州，我是杭州。”噢，都清楚。
他说，“在关中三年，好吧？”
我说很好，总算没有出差错啊。
他说“那真了不起。你准备到哪里？”
我说我想到成都，“
以后呢？”他说，抗战，跟日本人还在打仗呢。
我说，到成都再看吧。
他说，“你不要谦虚嘛，那么客气，什么问题啊？”
我说：“你在书上写的，百丈禅师‘灵光独耀，迥脱根尘’，不是凡夫境界，是果上的事，有吗？”
“哎呀”，他很客气，“南先生”，客气的来了，一个重担来了，受不了了。你们要懂规矩做人。“南先生”。我一句，“这个言重了！”（马先生说）“我啊，年轻的时候出了很多的书，现在想起来都后悔，恨不得拿一把火把自己的书都烧了。”
你看重重打我一棒，这就是大棒，这就是禅宗，吃棒了。他也够谦虚，也不否定自己的话，不跟我来辩论，就把我嘴给封掉了。 “哎呀”，
我说，“不敢，是我失礼了，不应该的。”我赶快站起来给他行礼，顶礼，准备叩头告辞了，“那我告辞了。”
他就站起来，我还没有叩头下去，他就给我扶住了，“不行不行，你不叩头了，我很恭敬你。”
我说我告辞了，（马先生说）“就这样走了？”
我说：“是啊。”
“哎呀，太匆忙了，可惜我这里没有什么好的招待。”
他这个书院很苦，吃的都很少，他还常常没有饭吃，吃稀饭。
我口袋里摸那个红包准备供养，他就给我塞回来，他说你刚出关，我还想供养你呢，我就告辞走了。
——南怀瑾先生開示视频整理
签名档
願我走過的痛楚，你不必經歷
願我已有的幸福，你觸手可及
都是高居士！
MyLucky (諸行無常 諸法無我 生滅滅已 寂滅為樂) 在 ta 的帖子中提到：
马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。
浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第一名）。二十岁赴美日欧游学。回国后“自匿陋巷，日与古人为伍，不屑于世务”，潜心研究儒释道等中国传统文化。
抗战爆发后，先生忧愤于民族危亡，应浙江大学校长竺可桢之邀，出山讲学。
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