说说 安身立命与安居乐业这两个现实文化信念
[复制链接] 分享:安身立命: 安身指有容身的地方,立命指精神有所寄托。总体指生活有着落,精神有寄
托。出自宋·释道原《景德传灯录》第十卷:“僧问:‘学人不据地时如何?’师云:
‘汝向什么处安身立命?’”
安居乐业:安定地生活,愉快地工作。出自《后汉书·仲长统传》:“安居乐业;长养
子孙;天下晏然;皆归心于我矣。”
安身立命,是从个人角度看人的核心现实人的生存问题,虽然中国古代没有西方哲学命
题式逻辑学论证,但是逻辑确实十分的自洽。衣食足而知荣辱 仓廪实而知礼节,也合安
身在前立命在后的现实生存逻辑。子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑
,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这也是个先安身后立命的
现实逻辑。
安居乐业是一个双重命题,从个人角度看,既是自己处理生活和工作的态度,也是基本
的生存需求;从社会角度看,这个就是社会要努力实现的目标:使人民安居乐业。如何
实现人民安居乐业?传统是通过修身齐家治国平天下将个人的安身立命和人民安居乐业
现实逻辑实现的。
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正如一个人离开学校走进社会,开始的时候往往不能实现知行合一一样,对于梦想和现
实的关系,人在走进社会前期精神追求的目标——梦想和自己的职业也可能不一致,这
个阶段需要不断加深实践和梦想磨合。
micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到:
安身立命: 安身指有容身的地方,立命指精神有所寄托。总体指生活有着落,精神有寄
托。出自宋·释道原《景德传灯录》第十卷:“僧问:‘学人不据地时如何?’师云:
‘汝向什么处安身立命?’”
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