梦参老和尚

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西藏佛教是从最初的祖师一代一代传下来的，

莲花生大士有莲花部的四加行，

噶鲁巴有噶鲁巴的四加行，

噶举巴、萨迦巴、宁玛巴，各有各的四加行，

都得修啊。

不论你学西藏的哪一派、哪一教义，

都必须学显教。

如果你没有学过五大论，就修密宗，

上师要跟你讲清楚的。

我在西藏的时候，在三大寺学显教，

要二十年。

三大寺分成四个分院，依规定一个分院是一知人。

一个分院有几十个“康村”，“康村”就是小院。

看你是哪个地方来的，就安排住在同一个小院。

例如

“假容康村”、“卓马康村”、“扎上康村”，

有蒙古来的，有青海来的，有西康来的，有汉地来的。

因为你们是同一个家庭来的，

大家语言也通，互相障碍少。

小分院，就叫“康村”。

从你入了“康村”，入级度起，我们就挂了名了，

属于三大寺的人了。

这叫“级度”。

级度是年纪大的不收，不得超过十岁。

我是特殊的，

我没有修几个月就退出了。

我那一班都是小孩，年纪大的跟你捣蛋，

一直跟你开玩笑，你得用语言沟通。

学显教，

一年一班，进到第二十班。

毕业了，考格西，

就像我们要考大学文凭。

之后，堪布批准了。

每天露天上课的时候，一班五十个人，

分为好多堆，向十人围拢一堆。

下雨也在那儿听，

不过，西藏下雨的时候很少。

一年升一班，一共有二十班。

你在“札仓”、“中院”里头，考上格西了，

“中院”许可你毕业。

按照规定，

色拉寺是五千位喇嘛，

哲蚌寺是七千位喇嘛，

噶当寺是三千位喇嘛。

但是后来都超出这个数位了，人非常多了。

之后再考试的时候，全寺都向你辩论，

你一人坐在高座，大家提问题，

那种问题不容易答复啊。

我举个例子，他们问你：

“释迦牟尼佛是不是佛？”

“是佛。他成了佛，就是现在所知道的释迦牟尼佛。”

“十法界，有没有又是佛，又是人？

你怎么分辩不行。

十法界，人是人，佛是佛，你怎么尽分呢？”

你怎么答复？

口说不行，辩不行，

你得引经论，

《阿含经》怎么说，

《具舍论》怎么说，

《大乘庄严经论》怎么说，

《现观庄严论》怎么说，

《瑜伽师地论》怎么说，

你必须举出来哪一哪一页、多少行。​

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《密宗的修行》