大卫·休谟（David Hume）是18世纪的苏格兰哲学家，也是经验主义哲学的主要代表之一。他的哲学工作涉及多个领域，包括认识论、伦理学、美学和政治经济学。在科学方法论方面，休谟对科学推理尤其是因果关系的理解提出了挑战性的观点：

1. 因果关系的问题：

   休谟质疑因果关系的客观存在，认为因果关系不是通过纯粹的观察可以直接得出的结论。在他看来，我们看到的是事件A总是伴随着事件B出现，但这并不能证明A导致了B。

   他提出了“习惯性联想”（habitual association）的概念，认为人们之所以认为两个事件之间存在因果关系，是因为在多次观察到这两个事件的同时发生后，形成了一种心理习惯。

2. 归纳问题：

   休谟指出了归纳推理的有效性问题。归纳推理是从具体的观察案例中得出一般性的结论，但在休谟看来，没有逻辑上的必然性支持这样的推理。也就是说，即使过去的经验表明某种模式一直成立，这并不保证未来也会遵循同样的模式。

   他质疑我们如何知道过去的经验能够可靠地预测未来，因为归纳推理缺乏严格的逻辑基础。

3. 自然法则的稳定性：

   尽管休谟怀疑归纳推理的有效性，但他也认识到人们在日常生活中必须依赖某些形式的归纳推理来行动。他认为，人们相信自然法则是恒定不变的，这是一种信念而非逻辑上的必然。

   这种信念是建立在我们以往的经验基础上的习惯，而不是任何先验的知识或逻辑证明。

4. 科学假设的合理性：

   尽管休谟对科学方法的逻辑基础提出了批评，但他并没有完全否定科学的价值。相反，他认为科学假设和理论尽管无法被绝对证明，但它们仍然是合理的工具，帮助我们理解和预测自然界的现象。

   他建议我们应该选择那些最能解释现有数据并且最简单的理论。

休谟的观点挑战了当时以及之后的哲学家们对科学方法的信任，引发了关于科学合理性和归纳推理的长期讨论。这些观点对后来的哲学家如康德、波普尔等人的思想产生了重要影响。康德试图解决休谟问题，而波普尔则提出了科学理论的可证伪性原则作为应对归纳问题的方法。