古印度是记录历史的
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根据《大唐西域记》第二卷 印度总述（如图），古印度是有专门记录的历史和国家文献，叫做尼罗蔽荼。
看来，现在网上常说的，古印度不记录历史，是错误的。但是，他们的历史文献，可能因为战争或各种原因消失了。可惜
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一般说的“古印度没有文字历史”是指吠陀时代以前那个狭义的与古埃及、古巴比伦并列的古印度，即哈拉巴文化期...
准确地说，它有可能留有文字历史，因为它遗留下了带符号的器物，特别是印章，但是这些东西无人可以辨识，或许是雅利安人消灭了这些文字，以吠陀梵文取而代之...
这导致从吠陀开始的古印度，给我们的感觉是另一个古印度，与近现代的印度走得更近...
liqqc (皮卡丘) 在 ta 的帖子中提到：
根据《大唐西域记》第二卷 印度总述（如图），古印度是有专门记录的历史和国家文献，叫做尼罗蔽荼。
看来，现在网上常说的，古印度不记录历史，是错误的。但是，他们的历史文献，可能因为战争或各种原因消失了。可惜
签名档
须知人之所以生，要以自食其力为本根，以协同尚义为荣卫。
所贡献于群众者不啬，斯群众之报施我者必丰。藉势倚权，常与祸构，不可为也。
故求其可恃莫如学，势可踣也，学不得而閟也。
学无止境，致用亦无止境，有生之年，皆学之日。
诸生方盛年，志高而气锐，将欲厚其积储以大效于世耶？抑将浅尝自放以侪于俗耶？
是不可不审所处矣。诸生勉乎哉！
玄奘记录的时代又晚于吠陀，早已有文字历史了...
liqqc (皮卡丘) 在 ta 的帖子中提到：
根据《大唐西域记》第二卷 印度总述（如图），古印度是有专门记录的历史和国家文献，叫做尼罗蔽荼。
看来，现在网上常说的，古印度不记录历史，是错误的。但是，他们的历史文献，可能因为战争或各种原因消失了。可惜
签名档
やってみせ、言って聞かせて、させてみせ、ほめてやらねば、人は動かじ。
話し合い、耳を傾け、承認し、任せてやらねば、人は育たず。
やっている、姿を感謝で見守って、信頼せねば、人は実らず。