《中国音乐理论与实践》第三次自检题 - 中国音乐理论与实践(ChiMusicTheory)版 - 北大未名BBS
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《中国音乐理论与实践》第三次自检题

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<ASCIIArt> 1楼

毕明辉:2014春《中国音乐理论与实践》第三次自检题


各位同学:


1、充分利用量表,聆听并分析音乐,不要走马观花。


2、作品风格的复杂,并非名词可以涵盖,因此不要因为自己的中国人身份,便对中国音

乐随意评价。


3、学会以中国音乐样本来联系中国文化命题,不要流于字面。


4、音乐风格体外部和内部的构成,要熟悉并清楚地知道顺序。


5、模唱一定要加强,方言要尽可能靠近课程提供的听觉样本,记住,学习是第一位的,

是不是很像,不是第一位的。


6、此次课程的文本阅读需要细致,需要联系课程所分享的经验,聆听并理解。


7、课程信息越来越大,一方面是因为需要大家在短时期内迅速形成对中国音乐全新全局

的认识,另一方面也是需要进展的内容非常多,在民歌之后,说唱、戏曲、传统器乐、现

代器乐都在等着呢,请大家谅解!


8、请大家一定在公邮中确认选课,下周一我向学校提交最终名单。


9、我非常享受与大家的互动,难为各位一坐3小时,今天还拖堂了,不好意思!今天的四

川话、重庆话的川江号子和宁夏话的花儿,听得我很高兴。在国外时,外国人哪里能体会

到中国方言的美感和内力,我觉得,这才是真正的中国文化。谢谢!


自检题:


1、你如何看待局内人和局外人的问题?


2、任何一首作品,无论其种类属性如何,都存在哪四重身份?


3、《黄河船夫曲》是一首慢曲还是快曲?音乐框架最重要的技术特点是什么?


4、中国民歌中存在大量衬词或衬字,它们的作用是文字性更多,还是音乐性更多?


5、《走绛州》是一首用于什么劳动的号子?


6、号子是否可能是情歌?请举例说明。


7、相比《哈腰挂》,《打硪歌》的情绪与风格有怎样的不同?


8、《川江船夫号子》是否有清楚的叙事感?


9、平水号子、见滩号子、上滩号子和拼命号子有着怎样的总体区别?


10、请总结号子的定义及种类。


11、请思考号子与其生存流传环境的关系?


12、花儿的称谓据说因何而来?一般用于称谓花儿的曲调是什么?


13、花儿与信天游最典型的音乐结构特征是双句体吗?请举例说明。


14、花儿中的歌词往往有限,但通过什么技术音乐性得以成倍增强?


15、《牧羊山歌》又叫什么?


16、以花儿和信天游被代表的西北山歌,其核心旋律框架构造中是哪一种音程?


17、请观察《上去高山望平川》和《信天游·哥哥走来妹妹照》,二者落音有怎样的相似

之处?音阶和调式是怎样的?


18、《脚夫调》是一种用于什么劳动的号子?与《哈腰挂》为什么会出现巨大的不同?


19、《脚夫调》是否也是信天游?


20、《三十里铺》的旋律核心构架是怎样的?它是不是信天游?使用了几声音阶?


21、山歌如果理解为OUTDOOR SONG,可以吗?


22、中国一般性山歌包括哪些种类?


23、花儿与信天游的唱法特别有特点的一方面是什么?


24、就目前我们所接触的花儿《月亮偏西了》与小调《孟姜女》,你觉得情感的对比,哪

一种更加强烈。


25、山歌因流传地域的不同各有称谓,很多结合部地区,有时山歌会有各种称谓,这是很

正常的,请举例说明。


26、《一对白鸽子》是一首花儿,又叫什么?它使用中国汉语修辞中的什么手法?


27、著名的花儿王是谁?


28、聆听《赶牲灵》《阳婆里抱柴瞭哥哥》等花儿和信天游等西北民间歌曲,思考其歌词

和音乐中所特有的苍凉壮美,是怎样的原因造成了这种特殊的中国美感。


毕明辉


2014年3月8日



发表于2014-03-25 09:51:12
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