北大吉协史记·终结篇·两个吉协
[复制链接] 分享:未名网友Tulegesha曾在Guitarpku版发表过一篇题为《两个吉协》的文章,作为一名旁观者,他认为以艺园507为根据地的吉他协会是一个有“理想精神”、“独立”、“纯粹”的社团,是一个似乎还跟北大精神沾点边的社团(Tulegesha的全文见第二篇推送,或见:https://bbs.pku.edu.cn/v2/post-read.php?bid=216&threadid=14903077)。
Tulegesha或许想不到他当初的谬赞会在今天一语成谶——今天的吉协,已经彻底成了两个吉协。那个曾经有精神内核的吉协已经退出历史舞台;今天的吉协(或者说由几位当权者代表的吉协),是一个一边继承着历史福利,一边咒骂和否定历史,把公益窃为私利的吉协。本可传承发扬的公益、奉献精神内核已完全走样。即使我们(北京大学吉他协会2001-2020届历任社团骨干集体)已经两次向校团委正式提交了计60多人的联署,校团委也已明确告知吉协现任当权者校方对此事的裁判,但这个吉协不仅用咄咄逼人的语言蒙蔽或压制了部分会员,而且作为北大的社团,对校团委的决定视而不见,甚至予以掩盖。
作为行将就木的历史主体,我们仍要对一些基本事实予以回顾和澄清:1. 2024年秋学期末,A、B两位会员绕过协会理事长,与时任会长私下达成以协会为名的决议,将协会排练室管理员(原由理事长和另一位同学担任)更换为A,造成时任理事长和会长之间的矛盾冲突。次日,在未通知上述两位排练室管理员、也未通知与排练室中部分物品仍有归属关系的协会历任骨干的情况下,A、B擅自组织或参加了对排练室物品的清理;清理后,使排练室腾出大片空间,计划将排练室从单纯的排练场地变成兼具排练、演出功能的场地。而这一涉及变更排练室房屋使用性质的行为,事前、事后均未向管理单位报备。在清理初期,A指导参加清理者:“只要是你们不知道干啥的,就扔掉”。在清理过程中,A、B在不了解协会历史的情况下,试图处理协会历任骨干集合数年人力、财力为已故骨干成员制作的纪念专辑,并让会长以专辑占用的空间大为由,通知了已故成员的朋友,让其挪走专辑的大部分。被协会历任成员视为最宝贵的集体物品之一、协会部分历年手绘海报,也在清理后被弃置在排练室之外。A、B的行为在实际上造成了协会内部的管理混乱,这是时任理事长、会长、指导老师做出开除二人会籍决定的重要原因。此外,2月11日,理事长、会长、指导教师、多位前任会长等与一位会员C进行了线上会议,主要针对C曾用拿分成的方式以协会名义办班一事进行批评教育,并告知其不宜再担任协会管理层成员。起初C认为自己拿取分成没有不妥之处,并对自己因此无法当选新一任会长非常不满,在指导教师对其批评教育后,C在会议中未再表示异议。2. 2月19日下午吉他协会时任理事长、会长、指导老师向A、B宣布开除决定,并在会员群中公布。当晚,C因不满自己乐队的成员A被开除,带领几位同学在群里以发布虚假信息、煽动情绪、人肉搜索等网络暴力手段逼迫时任理事长等撤销决议。在C等人的语言压力下,作为代表在会员群中公布决议的两位骨干朝令夕改,推翻了自己参与的决议。3.2月24日,吉他协会2001-2020届历任骨干成员计60多人向北大校团委发起联署,说明相关情况,提供证据,要求团委处理。团委向我们表示处理结果如下(并附执行情况):(1)校团委已向时任理事长等部分骨干和涉事的A、B本人明确表示,开除A、B会籍的决定符合校团委《北京大学学生社团管理办法》,且开除已经生效。但相关骨干和涉事同学未向广大会员传达这条信息。(2)校团委已向时任理事长等部分骨干和涉事的C本人明确表示,以分成的方式与协会合作开设培训班,严重违反了《北京大学学生社团管理办法》第四十五条第(五)项即禁止社团开展营利性活动的规定,因此关于C不宜担任协会骨干的决定也符合《办法》。但相关骨干和涉事同学亦未向广大会员传达这条信息,且自2.19以来有关协会的重大决定、甚至包括关于2.19事件的所谓“定论”大都通过C的账号在会员群里发送;C亦在群中称自己在“团委的指导下”编写吉他协会章程(团委既已认定其违规,又怎么可能“指导”他编写协会章程?)。章程中公然出现了限制指导单位和指导教师权利等明确违反《办法》的条款,出现了在不承认吉协既有历史和传统的情况下以协会公有的名义侵占以往老会员设备的条款,但却缺少对于协会“非营利”性质的明确声明。(3)校团委已向协会相关骨干表示,在事情妥善解决之前,应终止吉他协会一切日常活动。但在这些骨干的组织下,不仅507的排练活动照旧,而且在经过“民主”选举后还在3月21日于B101借鼓玩迎新之名组织演出活动,此举涉及对排练设备的占用和挪用,以及变相违规举办社团活动。4.3月12日以来新当选的一位骨干D(2.19事件中参与网暴的同学之一)与(已被团委告知开除生效的)B为尽快给协会寻找新的指导老师,以便注册后开展活动,向其寻找的至少其中一位老师隐瞒了上述情况。以上表述有充分的证据(均已提交校团委),如有疑义,我们愿意接受校方的监督和再次核实。
关于上述问题,我们不期待来自任何一方的任何回应。现在的一个基本事实是:新的吉他协会已经占领了507(新太阳B254)并试图将之据为己有。
在2.19事件中,后来成为新当权者的几位同学用“老登”“黑社会”“流氓”作风等表述攻击协会过往秉承的精神,将其视为早就该被丢进历史垃圾堆之物,视为新吉协发展的阻碍。但各位亲历此事件的会员们和阅读至此的看客们,大家或许可以思考:一个存在了24年的协会,如果过去20年的历任骨干们一致认为现任当权者有问题,难道是这些历任骨干口中所谓的“精神”错了吗?如果过去20年都错了,那这个协会到底凭借什么存在至今呢?又凭什么可以让一位旁观者(或许不止一位),发出文章开头的那种感叹呢?507(今天新太阳B254的门口仍然同时挂着507的牌子)作为吉协的根据地,见证了协会数次的危机。里面的海报、话筒、音箱、专辑、隔音装置——它们如何进入507并长期驻扎在507的过程,就是吉他协会的历史,它们就是实体化了的吉他协会的精神。今天,这段历史和这种精神已经注定消亡,没有了二者,物也最终会沦为没有灵魂的躯壳,可以被随意使用和抛弃。
几年后,有人看到墙上海报中乐队的名字时,或许会好奇他们是谁?有人用着507的设备时,或许想问它们来自何处?难道真的有人会认为它们本来就在那里吗?那些在今天就抛弃了历史和精神的人,还能在明天把故事讲明白吗?或者真如Tulegesha所言,北大吉协曾经是北大精神的缩影,而今天的燕园是否已容不下这一点点精神?尽管我们不期待任何回应,尽管过去的人和事终会被遗忘,但有些行为应该被永久地钉在耻辱柱上;而有些声音则会从历史穿来,在未来回响。我们并不孤独:我们与垂死者一起死去,看,他们离去,我们与之同行。我们不信人心不古:我们伴着死者出生,看,他们转世,携我们一起返回。
北京大学吉他协会 2001-2020 届历任社团骨干集体
RIP GAPU, RIP GuitarPKU.
Kurapica (库卡) 在 ta 的帖子中提到:
未名网友Tulegesha曾在Guitarpku版发表过一篇题为《两个吉协》的文章,作为一名旁观者,他认为以艺园507为根据地的吉他协会是一个有“理想精神”、“独立”、“纯粹”的社团,是一个似乎还跟北大精神沾点边的社团(Tulegesha的全文见第二篇推送,或见:https://bbs.pku.edu.cn/v2/post-read.php?bid=216&threadid=14903077)。
Tulegesha或许想不到他当初的谬赞会在今天一语成谶——今天的吉协,已经彻底成了两个吉协。那个曾经有精神内核的吉协已经退出历史舞台;今天的吉协(或者说由几位当权者代表的吉协),是一个一边继承着历史福利,一边咒骂和否定历史,把公益窃为私利的吉协。本可传承发扬的公益、奉献精神内核已完全走样。即使我们(北京大学吉他协会2001-2020届历任社团骨干集体)已经两次向校团委正式提交了计60多人的联署,校团委也已明确告知吉协现任当权者校方对此事的裁判,但这个吉协不仅用咄咄逼人的语言蒙蔽或压制了部分会员,而且作为北大的社团,对校团委的决定视而不见,甚至予以掩盖。
作为行将就木的历史主体,我们仍要对一些基本事实予以回顾和澄清:1. 2024年秋学期末,A、B两位会员绕过协会理事长,与时任会长私下达成以协会为名的决议,将协会排练室管理员(原由理事长和另一位同学担任)更换为A,造……
希望结束的不是全本,只是一个篇章
Kurapica (库卡) 在 ta 的帖子中提到:
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Tulegesha或许想不到他当初的谬赞会在今天一语成谶——今天的吉协,已经彻底成了两个吉协。那个曾经有精神内核的吉协已经退出历史舞台;今天的吉协(或者说由几位当权者代表的吉协),是一个一边继承着历史福利,一边咒骂和否定历史,把公益窃为私利的吉协。本可传承发扬的公益、奉献精神内核已完全走样。即使我们(北京大学吉他协会2001-2020届历任社团骨干集体)已经两次向校团委正式提交了计60多人的联署,校团委也已明确告知吉协现任当权者校方对此事的裁判,但这个吉协不仅用咄咄逼人的语言蒙蔽或压制了部分会员,而且作为北大的社团,对校团委的决定视而不见,甚至予以掩盖。
作为行将就木的历史主体,我们仍要对一些基本事实予以回顾和澄清:1. 2024年秋学期末,A、B两位会员绕过协会理事长,与时任会长私下达成以协会为名的决议,将协会排练室管理员(原由理事长和另一位同学担任)更换为A,造……
签名档
我能chua
大哥你玩儿摇滚,你玩儿它有啥用哪啊~~
Kurapica (库卡) 在 ta 的帖子中提到:
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作为行将就木的历史主体,我们仍要对一些基本事实予以回顾和澄清:1. 2024年秋学期末,A、B两位会员绕过协会理事长,与时任会长私下达成以协会为名的决议,将协会排练室管理员(原由理事长和另一位同学担任)更换为A,造……
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绿竹巷,幽径长,纤手如玉,素琴为君张。弦挑流水洗客愁,眉间心上,千千结丁香。
露沾衣,古寺凉,莫弄清萧,此声最断肠。黑木崖上谁成王?笑傲江湖,何妨共子狂。
——苏幕遮·任盈盈
RIP
Kurapica (库卡) 在 ta 的帖子中提到:
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标题 : 北大吉协史记·终结篇·两个吉协
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Tulegesha或许想不到他当初的谬赞会在今天一语成谶——今天的吉协,已经彻底成了两个吉协。那个曾经有精神内核的吉协已经退出历史舞台;今天的吉协(或者说由几位当权者代表的吉协),是一个一边继承着历史福利,一边咒骂和否定历史,把公益窃为私利的吉协。本可传承发扬的公益、奉献精神内核已完全走样。即使我们(北京大学吉他协会2001-2020届历任社团骨干集体)已经两次向校团委正式提交了计60多人的联署,校团委也已明确告知吉协现任当权者校方对此事的裁判,但这个吉协不仅用咄咄逼人的语言蒙蔽或压制了部分会员,而且作为北大的社团,对校团委的决定视而不见,甚至予以掩盖。
作为行将就木的历史主体,我们仍要对一些基本事实予以回顾和澄清:1. 2024年秋学期末,A、B两位会员绕过协会理事长,与时任会长私下达成以协会为名的决议,将协会排练室管理员(原由理事长和另一位同学担任)更换为A,造成时任理事长和会长之间的……
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作为行将就木的历史主体,我们仍要对一些基本事实予以回顾和澄清:1. 2024年秋学期末,A、B两位会员绕过协会理事长,与时任会长私下达成以协会为名的决议,将协会排练室管理员(原由理事长和另一位同学担任)更换为A,造成时任理事长和会长之间的……
签名档
[3I "无法描绘出那个时代的确切模样,只记得那些书包里的诗社。还有女生们收
集的写满小诗的书签。那时候写一首诗比现在唱红一首歌收到的信还多,那是个
白衣胜雪的年代,四周充满才思和风情,骠悍和温暖。"
RIP
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Tulegesha或许想不到他当初的谬赞会在今天一语成谶——今天的吉协,已经彻底成了两个吉协。那个曾经有精神内核的吉协已经退出历史舞台;今天的吉协(或者说由几位当权者代表的吉协),是一个一边继承着历史福利,一边咒骂和否定历史,把公益窃为私利的吉协。本可传承发扬的公益、奉献精神内核已完全走样。即使我们(北京大学吉他协会2001-2020届历任社团骨干集体)已经两次向校团委正式提交了计60多人的联署,校团委也已明确告知吉协现任当权者校方对此事的裁判,但这个吉协不仅用咄咄逼人的语言蒙蔽或压制了部分会员,而且作为北大的社团,对校团委的决定视而不见,甚至予以掩盖。
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作为行将就木的历史主体,我们仍要对一些基本事实予以回顾和澄清:1. 2024年秋学期末,A、B两位会员绕过协会理事长,与时任会长私下达成以协会为名的决议,将协会排练室管理员(原由理事长和另一位同学担任)更换为A,造……
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Come on and be a no one.
在本科的时候,团委社团开会就在提理事长要安排有一定威望的,用来平衡新老骨干的关系,关键时刻能拨乱反正。欣慰的是,看到吉他协会的老骨干们还在关心社团的发展;难崩的是,即使老骨干和团委发力了,也解决不了问题。或者说,除非外部大手发力,北大对在校生永远要保持包容克制。吉协的问题换个学校可能很快就解决了,但换个学校可能就出不了老吉协了。
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即使我们(北京大学吉他协会2001-2020届历任社团骨干集体)已经两次向校团委正式提交了计60多人的联署,校团委也已明确告知吉协现任当权者校方对此事的裁判,但这个吉协不仅用咄咄逼人的语言蒙蔽或压制了部分会员,而且作为北大的社团,对校团委的决定视而不见,甚至予以掩盖。
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心里有事,不好瘦