人固有。。。或。。。这么想会好一点么

Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到：

rt，难道只有我一个人经常有这种心理？怎么办？

太真实了。。。经常晚上想到这件事就睡不着。

Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到：

rt，难道只有我一个人经常有这种心理？怎么办？

这还不是最可怕的，最可怕的是帕斯卡的疑问：让人惊奇的不是世界为什么存在，而是世界竟然存在。每个人都会时不时有人生如梦的感觉。如果进化论是对的，那么宇宙中人类存在只是很短暂的一段时间，而且很可能不会一直存在下去，那么没有人类的世界究竟有什么意义？就这么无休止地排列组合最后彻底消失？儒家讲万物一体，就是要爱这个婆娑世界。哪怕这个世界烂透了。

Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到：

太真实了。。。经常晚上想到这件事就睡不着。

首先不是“怎么办”的问题，而是要说清楚“为什么”...

如果人不是社会关系的集合，或者不承担什么重要责任，或者不贪图多少享受...

单就普通的个体而言，死亡完全不可怕...

在托尔金的神话体系中，人类被赐予了安息的权利，这是神的祝福...

从唯物主义的观点看，也大抵如此...

所以，恐惧死亡，其实就是恐惧断开社会关系，或者卸去责任和失去享受...

那么正对死亡的唯一办法，就是在临死时不再执念这些东西，顺其自然...

只有活得精彩，才能死得坦然...

我们不必听从宗教，早早放弃，我们可以把握放弃的时机，这是一种积极的心理...

Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到：

rt，难道只有我一个人经常有这种心理？怎么办？

楼主或者大部分真正怕的是一个活生生的人，尤其是自己，有思想有情感，怎么说没就没了？而且完全不知道死了以后是彻底虚无还是有另一种存在形态。这种突变才是最可怕的。倒是不见得多么留恋各种美好事物或者物质精神享受。就是单纯的怕。

lea (无爱即无忧) 在 ta 的帖子中提到：

首先不是“怎么办”的问题，而是要说清楚“为什么”...

如果人不是社会关系的集合，或者不承担什么重要责任，或者不贪图多少享受...

单就普通的个体而言，死亡完全不可怕...

……

正常

Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到：

rt，难道只有我一个人经常有这种心理？怎么办？

人生死是一个必然过程，有生必有死，再伟大的人（孔子、秦始皇、乾隆、列宁、毛泽东）都有这个过程，顺其自然。不要有恐惧心理，我曾经在做手术打麻药，失去知觉，就等如死过去一样。醒过来又回到这个世界。

Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到：

rt，难道只有我一个人经常有这种心理？怎么办？

想到死亡，这个世界就没“我”了，我会“去”哪里？很焦虑？很恐惧自己没了……

lea (无爱即无忧) 在 ta 的帖子中提到：

首先不是“怎么办”的问题，而是要说清楚“为什么”...

如果人不是社会关系的集合，或者不承担什么重要责任，或者不贪图多少享受...

单就普通的个体而言，死亡完全不可怕...

……

没了就是没了，你不会去任何地方，也不会再想什么，所以死亡是安息...

相比之下，活着才更焦虑，才更值得恐惧...

因为此时你不得已地拥有思想言行，就如你现在的模样...

虽然不是什么好建议，不过它的确管用，就是体验亲近之人的逝去...

大多数人迟早都会有此经历，从而对死亡祛魅...

Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到：

想到死亡，这个世界就没“我”了，我会“去”哪里？很焦虑？很恐惧自己没了……

说实话，不怕您笑话，我长这么大没近距离接触过死人，我近距离接触想想都恐惧，去医院都害怕遇到死人，虽然遇到死人很正常，可是我真的怕，怕晚上梦到鬼。

lea (无爱即无忧) 在 ta 的帖子中提到：

没了就是没了，你不会去任何地方，也不会再想什么，所以死亡是安息...

相比之下，活着才更焦虑，才更值得恐惧...

因为此时你不得已地拥有思想言行，就如你现在的模样...

……

我已经送走了五六个亲属，参加过哲学系王炜老师告别仪式。那种恐惧和无奈是无法形容的，尤其是至亲的离去。孔子说，死生亦大矣。这几个字有千钧的份量。养生不足以当大事，唯送死当大事。古礼的主要部分就是丧礼。

Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到：

说实话，不怕您笑话，我长这么大没近距离接触过死人，我近距离接触想想都恐惧，去医院都害怕遇到死人，虽然遇到死人很正常，可是我真的怕，怕晚上梦到鬼。

对，我就是这样想的。

miaojinggang (david) 在 ta 的帖子中提到：

楼主或者大部分真正怕的是一个活生生的人，尤其是自己，有思想有情感，怎么说没就没了？而且完全不知道死了以后是彻底虚无还是有另一种存在形态。这种突变才是最可怕的。倒是不见得多么留恋各种美好事物或者物质精神享受。就是单纯的怕。

为什么我活着没您说的这么“累”，因为可以努力，可以自控，可以自我安慰，但是想到随时可能到来的死亡，我被“打”的“措手不及”。

lea (无爱即无忧) 在 ta 的帖子中提到：

没了就是没了，你不会去任何地方，也不会再想什么，所以死亡是安息...

相比之下，活着才更焦虑，才更值得恐惧...

因为此时你不得已地拥有思想言行，就如你现在的模样...

……

死了就不需要努力、自控、安慰了，你现在反而挺累的，旁观者清...

生死就如醒来睡去，只是一生一次，这是属于个体的最宏大的生物钟...

如果你担心的只是被“随时”的死亡紊乱了这座生物钟...

那么问题就很清楚了，你恐惧的并不是“死亡”，而是它的突然性...

天上掉下一个雨点儿，落在你的头上，也让你一抖，你甚至会对此恐惧...

一只惊弓之鸟，那就没什么好说了，趁早被吓死，就都结束了...

Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到：

为什么我活着没您说的这么“累”，因为可以努力，可以自控，可以自我安慰，但是想到随时可能到来的死亡，我被“打”的“措手不及”。

这个没有太好的办法，孔夫子发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至，算是一种态度。这就是命对人的一种终极限制。所以不知命无以为君子。说到底，就算享尽荣华富贵又如何？成圣成贤又如何？无论有没有来世，都已经和现在的自己没有任何关系。人生不满百，常怀千岁忧。古诗十九首里对人生无常的咏叹，千载以下，还是引起无数人强烈共鸣。

Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到：

为什么我活着没您说的这么“累”，因为可以努力，可以自控，可以自我安慰，但是想到随时可能到来的死亡，我被“打”的“措手不及”。

您说的我都理解，可是放在现实中，冒昧说下，难道您不怕突如其来的“死神”降临？不怕几十年后的死亡，“我”就没了，多么可怕，怎么办？又无能为……

lea (无爱即无忧) 在 ta 的帖子中提到：

死了就不需要努力、自控、安慰了，你现在反而挺累的，旁观者清...

生死就如醒来睡去，只是一生一次，这是属于个体的最宏大的生物钟...

如果你担心的只是被“随时”的死亡紊乱了这座生物钟...

……

我似乎从未体验过什么“突如其来”，因为几乎一切都在我的预料之中...@@...

Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到：

您说的我都理解，可是放在现实中，冒昧说下，难道您不怕突如其来的“死神”降临？不怕几十年后的死亡，“我”就没了，多么可怕，怎么办？又无能为……

告诉你一个真相，死神永生，人是不会真正死亡的（首先医学对死亡的定义不对）

Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到：

rt，难道只有我一个人经常有这种心理？怎么办？

推荐马库斯写的《沉思录》，里面对死亡的讨论让我轻松了很多

Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到：

rt，难道只有我一个人经常有这种心理？怎么办？

宋明理学的死亡观是比较合理的？可以看看二程和王时槐的论述，大概意思就是修身养性的程度决定了永生的程度。这种永生很微妙。

Purpose (认识你自己) 在 ta 的帖子中提到：

告诉你一个真相，死神永生，人是不会真正死亡的（首先医学对死亡的定义不对）