司马南批判莫言作品“暴露黑暗、揭示丑陋”(ZZ)
作者：王新喜
原创|2022-07-08 18:39:51
近日，此前战联想的司马南再掀起“舆论战”，连发多个视频【批判莫言作品“暴露黑暗、揭示丑陋”】。司马南的切入点，源自于2014年底莫言被香港中文大学授予荣誉文学博士时所说的一段讲话——
“【如果谁想用文学来粉饰现实，如果用文学来赞美某一社会，我觉得这个作品的质量，是很值得怀疑的。我有一种偏见，我认为文学作品__永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示__恶的成分】。”
尽管在这段话中，莫言已十分严谨地表明了这样一个前提，那就是这__只是其本人的“一种__偏见”，但仍被司马南拿来大做文章。【或许在司马南偏执的认知里，他认为文学作品__只能唱赞歌和__弘扬正能量】。
事实上，【莫言的文学作品更愿意直叙人间疾苦并不意外，毕竟他最崇拜的作家就是鲁迅。他曾说过：我愿意用我全部作品“换”鲁迅的一个短篇小说】。可就算是鲁迅能够活在当下，恐怕也要被司马南哪里爱上纲上线地批判一番，通过工具名人来“丰满”自己的流量生意。
此外，为了持续做大舆论声量，【司马南同样搬出了惯用的流量“套路”即屡试不爽的“爱国情怀”】：除了批判莫言的文学作品之外，司马南还不断通过发问“莫言是否爱国”“莫言对西方该如何批判”等问题来挑逗公众的那根敏感神经。
尽管这轮口水盛宴并非是传统意义上的对战，因为莫言本人并没有亲自下场回应，司马南更像是一个小丑般在唱“独角戏”。【尽管司马南批判莫言的那些内容根本__不值得一驳，但我们不得不承认的是，这些内容对一部分不甚了解莫言的人们来说，具有不小的杀伤力和蛊惑力】。
因为无论人们是否愿意看到，【如今的司马南已成为赛博网络中的超级大V，其影响力不容小觑，在新视6月13日-6月19日的视频号的排行榜中，“司马南频道”竟夺得了__科技互联网行业中的__首位】。
司马南式“套路哲学”
坦白讲，能在极富刺激性的新闻面前依旧保持客观、理性之心的人群，始终是少数。在猎奇心态下，绝大多数人恐怕很难按捺住发言的冲动，他们并不会关注内容本身是否真实、消息来源是否可靠、谁对内容真伪进行核实并对结果负责。
这并不难理解，因为这是由新闻本身的性质决定的。
比如在司马南的文章或视频当中，大多数内容都涉及科技、财富、城乡差别、贫富分化、国际关系等极为敏感的领域，这些都是最能带动和操控大众情绪的话题。这很像用一块红布在公牛面前抖动，网友们一看到这样的话题很容易情绪化，顾不得思考事件本身的真实性。
但从过去已曝出的种种“反转事件”来看，最终事实的真相往往与最初的消息相距甚远。
没有看过莫言全部、甚至其中几部作品的自媒体，就可以对其文风、寓意毫无底线的品头论足。
某种角度上，这也印证了这样一个网络传播规律：越生动的可能越虚假，越热情亢奋的可能越虚假，越眉飞色舞的越虚假。夸大渲染、拼凑编造、肆意脑补，变成了一门没有门槛、更没有成本的生意，一门只关乎流量、名利的生意。
赛博世界，爽文为大。某种角度上，如果说如今的舆论风气或与司马南团队的“助推”不无关系，似乎一点也不为过。
作为成名于上世纪90年代的人，【司马南早已深谙如何把控时代的风向，以及如何掌握流量的密码——剑指各行业中的大咖和名人，不断挥舞着“__爱国”、“__科学”、“__正能量”等大旗，用号称独家的“猛料”做最“犀利”的批判】。特别是，司马南极其善于上纲上线地给对方扣“帽子”，用一种“奇葩我自豪，不看算你输”的表达煽动舆论。
司马南能成为今天的流量大V并非其一人之力，在操纵舆论的背后早已形成了一个完整的链路：大打某种“价值观”，然而勾连一些关联自媒体形成一个“洋葱圈联盟”，将自己炮制或主观臆断的说法不断放大。
在这个“洋葱圈联盟”中，一般会出现三个圈层：最内核是核心圈，以1、2个自媒体主号为代表，目的是放出激进观点、博出流量；中间是发酵圈，以各类关联自媒体账号为辅，协同炒作，激化矛盾；最外围是社会圈，不少被蛊惑的个人评论无意间沦为舆情的“帮凶”。
当然，不容否认的是，【司马南的“红”不乏也存在一些时代原因。不少有良知的人、尤其是知识分子常常不屑于与其争辩或作壁上观，这也给了小人一次次得逞的机会】。
只不过，对于司马南之流而言，故事讲多了恐怕有一天也会成为“事故”。【毕竟，只有光明照到黑暗才能驱散黑暗，这句话不止适用于司马南口中的任何“工具人”，同样更适用于司马南本人】。
>只不过，对于司马南之流而言，故事讲多了恐怕有一天也会成为“事故”。【毕竟，只有光明照到黑暗才能驱散黑暗，这句话不止适用于司马南口中的任何“工具人”，同样更适用于司马南本人】。
两年多前的预言，今日成真
euio (耳目一心) 在 ta 的帖子中提到：
作者：王新喜
原创|2022-07-08 18:39:51
近日，此前战联想的司马南再掀起“舆论战”，连发多个视频【批判莫言作品“暴露黑暗、揭示丑陋”】。司马南的切入点，源自于2014年底莫言被香港中文大学授予荣誉文学博士时所说的一段讲话——
……
>司马南终于成为劣迹艺人了，没有哪个春天不会到来
euio (耳目一心) 在 ta 的帖子中提到：
>只不过，对于司马南之流而言，故事讲多了恐怕有一天也会成为“事故”。【毕竟，只有光明照到黑暗才能驱散黑暗，这句话不止适用于司马南口中的任何“工具人”，同样更适用于司马南本人】。
两年多前的预言，今日成真
作为东城区公民，发表观点，认为私营企业，特别是买办企业，承担的社会责任远低于享受到的时代红利，应该更多的承担社会责任，这没啥问题；
作为自媒体个体经营者，他自己作为私企经济体吃着流量的时代红利，通过逃税的实际行动证明了，私营经济体承担的社会责任确实少了，这跟个人持有的观点想法关系不大，纯粹阶级局限性，谁上谁都可能少承担社会责任。
euio (耳目一心) 在 ta 的帖子中提到：
>司马南终于成为劣迹艺人了，没有哪个春天不会到来
革命之后再革命，永葆队伍先进性。
“来，开枪，我教你”
“来，开枪，我教过你的”
haoba (峰峰SIS07|今天超开心啊) 在 ta 的帖子中提到：
作为东城区公民，发表观点，认为私营企业，特别是买办企业，承担的社会责任远低于享受到的时代红利，应该更多的承担社会责任，这没啥问题；
作为自媒体个体经营者，他自己作为私企经济体吃着流量的时代红利，通过逃税的实际行动证明了，私营经济体承担的社会责任确实少了，这跟个人持有的观点想法关系不大，纯粹阶级局限性，谁上谁都可能少承担社会责任。
口言善，身行恶，国妖也。
haoba (峰峰SIS07|今天超开心啊) 在 ta 的帖子中提到：
作为东城区公民，发表观点，认为私营企业，特别是买办企业，承担的社会责任远低于享受到的时代红利，应该更多的承担社会责任，这没啥问题；
作为自媒体个体经营者，他自己作为私企经济体吃着流量的时代红利，通过逃税的实际行动证明了，私营经济体承担的社会责任确实少了，这跟个人持有的观点想法关系不大，纯粹阶级局限性，谁上谁都可能少承担社会责任。
有用则用，不用则废。
保质期过了，换新的就是了，多大点事，扯什么国妖啊，一个自媒体从业者，当棋子都不一定够格。
这棋子腐化了，换个新的干净的棋子就好。
euio (耳目一心) 在 ta 的帖子中提到：
口言善，身行恶，国妖也。
>>口言善，身行恶，国妖也。
这话都有两千多年了
荀子可是主张与时俱进的
haoba (峰峰SIS07|今天超开心啊) 在 ta 的帖子中提到：
有用则用，不用则废。
保质期过了，换新的就是了，多大点事，扯什么国妖啊，一个自媒体从业者，当棋子都不一定够格。
这棋子腐化了，换个新的干净的棋子就好。
（转）
如果一个人在公开场合长期高调宣传自己“比谁都革命”“拥护法律”，但私下却严重偷税漏税，司马南就是一个典型的“两面人”。
罚了不判，深感遗憾。对司马南这种人不判几年不足以平民愤，不足以教育示人!
“投降从来就不是出路”，偷税才是出路，司马南之流的豪言壮语革命语言以后谁还敢信!就一个骗人!
虽然说罚款不是目的，重要的是得查清楚司马南们是怎么利用“爱国”人设偷税漏税的，是怎样打着红旗偷税漏税的。不但税务部门得好好查查，给公众一个交代，秦爷__希望【新闻媒体新华社、人民日报、北京日报、环球时报以及观察者网、乌有之乡、昆仑策、红歌会、复兴网什么的也应该予以揭露司马南这种“两面人”】。
euio (耳目一心) 在 ta 的帖子中提到：
>司马南终于成为劣迹艺人了，没有哪个春天不会到来
你这文章的作者这口吻笔法俨然不就是另一个“司马南”。
这作者对莫言鲁迅唱的赞歌，也正可以用莫言鲁迅的观点文字来驳斥。比如，我不认为鲁迅会觉得自己不能被上纲上线地批判，更不会觉得鲁迅希望自己的读者去认为他鲁迅的文字不能被上纲上线地批判；哪怕在那个上纲上线会出人命的年代，鲁迅也没想过堵住谁的嘴。
这文章轻飘飘地没什么干货，倒是有不少的内容可以用来批评这文章和作者自己：比如生动、亢奋、帽子……
哪怕批判司马南的偏激、煽动性的观点，也没有给出很好的例证和有逻辑的分析。
至于预言成真？他是基于什么事实形成了什么逻辑自洽的预言么——预言到司马南偷税漏税的事实？还是司马南是因言获罪？
“故事讲多了恐怕有一天也会成为“事故””——这话更像是一句俗语：“你这么做，迟早会遭报应的。”用到谁身上都不违和。
至于什么报应则语焉不详，然后待到对方真的大祸临头或是罪有应得，再拍手称快。
这里面有些东西要分清：
看恶人伏诛，任何有良知的人都应该高兴，就像现在看到司马南违法犯罪的事实被揭露，我们无论出于道德、情感、利益等角度，都会开心。但这不代表这人被定罪之前我的情绪输出是有理有据的，更不代表我在其被定罪的过程中提供了什么助力而可以在事后有什么功劳。
但有些人就会轻飘飘地来一句：“看，我说吧！”仿佛自己老早就预料到如此这般这般如此， 这很“阿Q”，很精神胜利，很像希望天上掉馅饼且第一个砸中自己然后开心地说自己的祈祷有了应验。
现在看，司马南就好比一个粉墨登场的小丑。（我之前没怎么关注过他，印象最深的是他在“我爱我家”的客串和打假“气功”。我感谢北京税务局为此做出的调查、取证，没有他们的努力，我不会知道事实真相。）
而这种文章的作者及其受众，就好比对着司马南这种小丑自渎以致高潮的看客——这当然也是个人自由。
认清问题的现状、包括自己的问题和现状，是试图解决问题和改变现状的首要任务。粉饰——对外界的粉饰和对自己的粉饰——都没有任何益处。
euio (耳目一心) 在 ta 的帖子中提到：
>只不过，对于司马南之流而言，故事讲多了恐怕有一天也会成为“事故”。【毕竟，只有光明照到黑暗才能驱散黑暗，这句话不止适用于司马南口中的任何“工具人”，同样更适用于司马南本人】。
两年多前的预言，今日成真
>至于什么报应则语焉不详，然后待到对方真的大祸临头或是罪有应得，再拍手称快。
这就是哲学预言，或称辩证思维。
changhedayi (长翮大翼) 在 ta 的帖子中提到：
你这文章的作者这口吻笔法俨然不就是另一个“司马南”。
这作者对莫言鲁迅唱的赞歌，也正可以用莫言鲁迅的观点文字来驳斥。比如，我不认为鲁迅会觉得自己不能被上纲上线地批判，更不会觉得鲁迅希望自己的读者去认为他鲁迅的文字不能被上纲上线地批判；哪怕在那个上纲上线会出人命的年代，鲁迅也没想过堵住谁的嘴。
这文章轻飘飘地没什么干货，倒是有不少的内容可以用来批评这文章和作者自己：比如生动、亢奋、帽子……
……
所言甚是。
再举两例：
分久必合，合久必分。（三国演义）
久晴雾雨，久雨雾晴。（天气谚语）
changhedayi (长翮大翼) 在 ta 的帖子中提到：
你这文章的作者这口吻笔法俨然不就是另一个“司马南”。
这作者对莫言鲁迅唱的赞歌，也正可以用莫言鲁迅的观点文字来驳斥。比如，我不认为鲁迅会觉得自己不能被上纲上线地批判，更不会觉得鲁迅希望自己的读者去认为他鲁迅的文字不能被上纲上线地批判；哪怕在那个上纲上线会出人命的年代，鲁迅也没想过堵住谁的嘴。
这文章轻飘飘地没什么干货，倒是有不少的内容可以用来批评这文章和作者自己：比如生动、亢奋、帽子……
……
或许吧，有这样的想法能对自己有益处，那也无不可：辩证法告诉我，哲学是用来改变世界的；那我想，改变自己也算改变世界的一部分。
euio (耳目一心) 在 ta 的帖子中提到：
>至于什么报应则语焉不详，然后待到对方真的大祸临头或是罪有应得，再拍手称快。
这就是哲学预言，或称辩证思维。
那是说士大夫的，没个侍郎往上的衔，不配。
euio (耳目一心) 在 ta 的帖子中提到：
>>口言善，身行恶，国妖也。
这话都有两千多年了
荀子可是主张与时俱进的
刚被罚款
euio (耳目一心) 在 ta 的帖子中提到：
作者：王新喜
原创|2022-07-08 18:39:51
近日，此前战联想的司马南再掀起“舆论战”，连发多个视频【批判莫言作品“暴露黑暗、揭示丑陋”】。司马南的切入点，源自于2014年底莫言被香港中文大学授予荣誉文学博士时所说的一段讲话——
……
司马南到底是干什么的？有什么背景？学者不像学者，艺人不像艺人，政客不像政客，三天两头发表一些正确的废话或者不咸不淡的爆料？好像什么都懂，又好像什么都是一知半解。单纯好奇。
euio (耳目一心) 在 ta 的帖子中提到：
作者：王新喜
原创|2022-07-08 18:39:51
近日，此前战联想的司马南再掀起“舆论战”，连发多个视频【批判莫言作品“暴露黑暗、揭示丑陋”】。司马南的切入点，源自于2014年底莫言被香港中文大学授予荣誉文学博士时所说的一段讲话——
……
hhhh原来我爱我家气功打假的就是他啊
changhedayi (长翮大翼) 在 ta 的帖子中提到：
你这文章的作者这口吻笔法俨然不就是另一个“司马南”。
这作者对莫言鲁迅唱的赞歌，也正可以用莫言鲁迅的观点文字来驳斥。比如，我不认为鲁迅会觉得自己不能被上纲上线地批判，更不会觉得鲁迅希望自己的读者去认为他鲁迅的文字不能被上纲上线地批判；哪怕在那个上纲上线会出人命的年代，鲁迅也没想过堵住谁的嘴。
这文章轻飘飘地没什么干货，倒是有不少的内容可以用来批评这文章和作者自己：比如生动、亢奋、帽子……
……
司马南是左棍，是当年东林党
euio (耳目一心) 在 ta 的帖子中提到：
作者：王新喜
原创|2022-07-08 18:39:51
近日，此前战联想的司马南再掀起“舆论战”，连发多个视频【批判莫言作品“暴露黑暗、揭示丑陋”】。司马南的切入点，源自于2014年底莫言被香港中文大学授予荣誉文学博士时所说的一段讲话——
……
