~~~北京大学儒行社~~~

【社团概况】

    北京大学儒行社，是2008年10月在汤一介、许抗生等教师的指导下成立的，以宣扬儒

学和国学为主要内容的学生社团，社团自成立之日起便始终贯彻“研读儒家经典，弘扬儒

家文化，践行儒家思想”的宗旨，通过读书会、讲座、国学支教等多种形式，致力于优秀

儒家思想和传统文化的传播与弘扬。

    中国传统文化源远流长，其中儒家文化更是以其深邃的思想与广博的胸怀哺育着一代

又一代中国人。而近代历史以不容抗拒的力量把中国拉入以西方文化为主流的全球世界，

也正是在这个过程中我们渐渐忘却了自己的文化之根。但在当下全球化危机的躁动中，“

国学”开始被重新提起，并且逐渐涌成“国学热”的潮流。这种潮流在一定程度上有利于

优秀传统文化的传播，但作为名族复兴与发展希望的北大学子更应该透过表面，触及国学

的思想核心，认认真真读书，踏踏实实做事，学习并弘扬中国优秀传统文化，挖掘和再现

国学文化所具有的时代意义。正是在这样的时代背景下，北京大学儒行社应运而生。

    2007年，社团的主要创始人在大理一所彝族小学开展了两次国学支教活动，以《弟子

规》等传统蒙学经典为主要内容，培养学生尊师敬长的文明礼仪之风，取得了良好成效。

基于此，这些先行者们希望能有更多的北大同学参与进来，一者加强对中国优秀传统文化

的体认、研究与弘扬；另者，发扬知行合一之精神与家国天下之情怀，深入实践，为一些

贫穷落后地区提供更多认识国学、了解国学、改善教育的机会。正是这样的情怀和经历，

最初一批志同道合的年轻人聚集到一起，在老师的指导和支持下，成立了今日的北京大学

儒行社。

    经过两年的不懈耕耘，如今的儒行社已由当初的摸索探寻逐渐步入正轨，完成了体制

化与制度化建设，现有社员逾百人，其中研究生25人。在全体社员的共同努力下，儒行社

将书写更加美好的明天。

【社团宗旨】

    “儒行”取自《礼记•儒行篇》，北大儒行社之宗旨乃：研读儒家经典，弘扬

儒家文化，践行儒家思想。

    研读儒家经典——对儒家文化的深入了解与体会乃“行”儒之首要任务，只有在最基

本的文本层面上研究诵读儒家经典，理解儒家义理，才能够进一步弘扬儒家文化。

    弘扬儒家文化——作为中国优秀传统文化至关重要之一部分，对儒家文化的弘扬与传

播是儒行社创社及发展的重要目标。通过弘扬儒家文化，推动优秀国学文化的弘扬与传播

，使中国的优秀传统文化在新时代中发挥应有之功用。

    践行儒家思想——着眼于“行”乃弘扬儒家文化之根本落脚点。对儒家思想不应仅仅

作为一种文化知识来宣传弘扬，更应在实际践行中发挥其规范个人、教化社会之功能。这

也正是“儒行”之“行”的根本意义所在。

【社团导师】

·汤一介

    1927年生于天津，原籍湖北黄梅。1951年毕业于北京大学哲学系。现任北京大学哲学

系教授，博士生导师，北京大学儒学研究院院长，中国哲学与文化研究所所长。

    研究范围大体包括三个方面：魏晋南北朝的学术思想，著有《郭象与魏晋玄学》、《

魏晋南北朝时期的道教》；关于中国传统哲学的总体论述，著有《论中国传统哲学范畴诸

问题》、《论中国传统哲学中的真善美问题》等论文；关于中国文化问题的讨论，著有《

论转型时期的文化合力》、《“和而不同”的价值资源》等论文。目前致力于国家级学术

研究项目《儒藏》的编撰工作。

·许抗生

    1937年生于江苏武进。1956年考入北京大学哲学系，继又攻读中国哲学史研究生，毕

业后留校从事中国哲学的教学科研工作，曾任北京大学中国哲学教研室主任，现任北京大

学哲学系教授。

    重点研究中国道家、佛教思想，尤其对魏晋玄学造诣颇深，著有《帛书老子注译与研

究》、《老子与道家》、《中国的法家》、《先秦名家研究》、《老子与中国的佛、道思

想简论》、《魏晋南北朝哲学思想研究概论》等，主编出版《魏晋玄学史》、《中国传统

道德•教育修养卷》等。

【社团合作】

·云南大学儒行社

    云南大学儒行社，是2010年10月在北京大学儒行社的指导和帮助下正式成立的学生社

团。云大儒行社延续了北大儒行社“研读儒家经典，弘扬儒家文化，践行儒家思想”的宗

旨，通过开展读书会、国学讲座和国学支教等活动在云南大学及云南地区传播弘扬国学文

化。其作为云南地区国学教育与宣传的本土力量有着巨大优势，云大儒行社与北大儒行社

的通力合作将为云南地区国学教育事业的开展起到极大的推动作用。

    2010年1月、7月，同北大儒行社的社员们一起参加了两期国学支教活动，在熟悉了国

学支教具体内容的同时，与北大儒行社的骨干社员进行了充分交流，逐步认同了儒行社的

宗旨，从而孕育了云大儒行社的成立。

    云大儒行社的成立实现了云南地区国学教育资源尤其是师资力量的本地化，为国学教

育事业的进一步发展开拓了更为广阔的空间。在已有的良好基础上，北大儒行社将与云大

儒行社将加强沟通与交流，切实践行儒家思想，弘扬儒家文化。

【社团活动】

    为了真正实现社团之宗旨与理念，北大儒行社定期开展各类国学活动，主要包括：

经典研读——北大儒行社每两周举行一次集体读书会，由社团中中国哲学方向的研究生带

领广大社员对《论语》等经典文本进行精读。通过对经典文本的细致读解与讨论，提高社

员们的经典阅读能力，加深对儒学经典之丰富内涵的体悟。

    国学讲座——北大儒行社每学期开展“国学经典系列讲座”，邀请国学研究领域的著

名学者和教师为北大的师生们带来思想的盛宴。截至2010年10月社团已经邀请了汤一介、

张祥龙、王守常、朱杰人、陈苏镇、杨立华等知名学者举办讲座，向校内外的广大听众传

播国学知识、传递国学精神，受到北大师生的广泛欢迎。

    国学支教——国学支教活动是北大儒行社弘扬儒家文化、践行儒家思想的最主要形式

，包括每年寒暑假前往云南、洛阳等地的定期国学支教，以及每学期在北京地区不定期的

支教活动。北大儒行社在支教过程中以国学经典讲授、传统古诗教唱等为主要内容，通过

丰富多彩的形式向受支教地区的学生及教师、家长传播和弘扬国学。以求在提升广大青少

年国学文化素养的同时，使全社会重新认识和接纳中国优秀传统文化，推动国人文化水平

和道德素质的提升。

    教材研发——为了配合国学支教活动的开展，北大儒行社充分发挥其研究生学术资源

，根据实际需要编订出了一系列国学教材，包括《弟子规》、《三字经》和《女儿经》教

案等，并将部分经典文本和古诗谱成歌曲，以便唱诵。这些教材的研发，为儒行社的支教

提供了极大的便利。

    社团建设——除了各项品牌活动之外，儒行社还积极进行社团建设，营造和谐温暖的

社团氛围。例如，由经验丰富、学识广博的研究生为组长开展的小组活动，定期带领组员

进行小组读书会、畅谈会，使社员们在阅读中学习，在交流中进步；每学期一次的出游参

观活动，体验学习传统文化名胜；定期编辑社团刊物《儒行》通讯，记录社团成长的每一

步，帮助社员们自我学习。

【现有成果】

·国学讲座

    2008年10月，由北京大学哲学系教授、儒行社指导老师汤一介老师和杨立华老师做儒

行社创社讲座《儒行与<儒行篇>》。

    2008年12月，由北京大学哲学系张祥龙教授主讲《孔子为什么做<春秋>，当新王》。

    2009年5月，由北京大学历史学系陈苏镇教授主讲《<春秋>与<春秋>三传的政治意义

》。

    2010年5月，由北京大学哲学系教授、中国文化书院院长王守常老师主讲《人文经典

与文化》。

    2010年9月，由华东师范大学出版社社长朱杰人教授主讲《传统婚礼的现代实现》。

·国学支教

    自2009年1月起，北大儒行社利用每个寒暑假开展国学支教活动，分别在云南大理、

广南、楚雄，河南洛阳市洛龙区、嵩县、伊川县和广州中山设立了长期支教点，成绩斐然

。

    在支教形式方面，儒行社与当地支教力量合作，在寒暑假初期开展为期约一周的国学

支教活动，每天的教学安排约为6-8个课时。在教学内容上，以《弟子规》、《三字经》

、《女儿经》等儒家蒙学经典为主要教学材料。在教学方式上，以课堂讲解、教习蒙学经

典为主，配合动画影音欣赏，教唱传统诗歌，开展游戏、文艺、体育活动等形式，在生动

活泼多变的教学中，使学生学习领会蒙学经典中的儒家思想。在课程安排上，根据平时课

表安排上课时间并稍作变动；根据情况设置蒙学经典学习课、文化常识课、音乐课、绘画

课、书法课、动画影音欣赏课、课外体育活动课等多种课程，同时根据落后地区学生的弱

项，设置英语课和作文课以配合学校的基础教学。同时，在教学资源筹措方面，北大儒行

社还根据受支教学校的具体情况，为学校购买、募集图书，建设图书室。目前，大理诚明

小学、洛阳嵩县程村小学和州立楚雄民族小学图书室都已成功建立。

    此外，儒行社在每学期的日常学习期间还就近在北京周边地区开展国学支教。

·国学教材

    针对目前国学教材纷繁混杂的现状，北大儒行社根据6年来的教学实践编写了国学支

教的专用教材。文本教材以《弟子规》《三字经》为主，根据《九年义务教育全日制小学

语文教学大纲》的要求，配有适合小学生的注解和相关历史典故。尤具特色的是相应的音

乐教学，北大儒行社创作的《弟子规》、《女儿经》等歌曲，节奏简洁明快，在国学教学

中取得了良好的成效。

    现有文本教材包括：北大儒行社编《弟子规》教案、《三字经》教案、《女儿经》教

案、《乡土地理历史教学大纲》、《小学生作文教案》等。现有音乐教材包括：北大儒行

社谱《弟子规》、《女儿经》、《春日偶成》、《秋日偶成》，以及谷建芬谱《静夜思》

、《长歌行》、《游子吟》、《相思》等。接下来，儒行社计划进一步编写包括《论语》

在内的国学支教教材。

【未来展望】

    基于北京大学的优良传统、云大儒行社和洛阳师院支教队的通力合作，北大儒行社将

在以下几方面继续发挥内外优势，建设优秀国学社团，开拓国学教育事业：

    巩固基础——巩固现有基础，切实开展经典研读、国学讲座、国学支教三大传统活动

，制度上完成传统活动的常规化，组织上促进全体社员的进步与成长；

    地区拓展——在巩固已有支教基地的基础上，注意考察，开拓更多学校和地区作为国

学支教地，实现更高质量和更大规模的发展；

    资源挖掘——不断寻求社会各方资助，不断挖掘高校师资力量，为国学教育的开展提

供充足的资金支持和师资保证；

    多方合作——向社会各界，包括政府、企业、非政府组织等寻求合作，推动多方力量

参与到国学教育与弘扬中来，扩大该项事业的参与广度与影响深度；

    品牌树立——充分发挥先行优势与资源优势，将北大儒行社作为国学教育与弘扬事业

中的一个品牌竖立起来，力图在北京大学乃至全国范围内起到示范引领作用。

【北京大学儒行社实践社约】

儒行者  贵以诚  言有物  行有恒

尊师长  敬风俗  明仁义  守礼仪

敏于事  慎于言  恕人心  尽己力

昼践行  夜读书  知与行  常相须

教孺子  当耐心  赤子心  感有应

学于文  游于艺  教与学  难相遗

困苦事  玉汝成  书万卷  路万里

出有伴  行有朋  勿私动  勿擅行

儒行社  是一体  常关心  勤商议

每日会  言须尽  社友间  无所隐

事有疑  领队决  明大义  识大体

禁饮酒  禁嬉戏  好形象  细处立

北京大学儒行社

2011年3月

※ 修改:·elfly 於 04月01日18:53:08  修改本文·[FROM: 162.105.222.96]