感谢lz给了一个时间空间分界点。我思考了一下我这里边至少2/3都是1970年前的，我只写混杂似的女人的受害，可能当时特别想表达我想破了这个膜，但我没写宗法制这个毒瘤。地点山前河漫滩洼地的和贫困村的。有个很搞笑的点，小学我读到支教老师支教“山里”孩子，我还在同情他们，包括有个歌叫“山里孩子往外走”，我从来不觉得我是山里，直到我坐上火车看到了一望无际的大平原——原来平原的尽头是地天相接，没有一点凸起的地方。有次黄昏送我去火车站，刚出家门吹的是凉风，走几公里走到省道再拐个弯，风就变成热的了，妈妈说，山上凉快，山下就热了，那一刻我心里一惊，可还是混沌。

epigene (epigene) 在 ta 的帖子中提到：

楼主写的这个多生子女，好像年代有些早，好像是1945年以前出生的人。1945年以后出生的人，到了上学的年级，已经开始扫盲，正常上学受教育；到了出嫁的年龄，要上班找工作，加上户口本、粮证、粮票、布票、油票、豆腐票、肉票等各种票证的限制，能自己吃饱饭已经很不容易，没有多余的物品可以拿到娘家，除非是真的嫁给实权人物，例如，食品厂厂长、供销社主任、乡长、县长之类的。当然，如果当真嫁给食品厂厂长、供销社主任、乡长、县长之类的，有他们间的社交来往，就算是给穷亲戚些东西，相当于《红楼梦》中的王熙凤接济给刘姥姥，是份恩德。

那个时期，出嫁的女儿其实是不怎么回门的，因为除非自带粮票，否则没她那口饭吃。例如，刘震云的《一句顶一万句》中写过外甥到舅舅家，外孙到姥爷家吃饭被嫌弃的事。在1980年代，我妈就要攒好几年的粮票，才能回一次娘家，进家门，要先交粮票和钱，还是吃不上几口饭。常常是我爸爸带我出去买吃的。我在姥姥家吃饭是被姥姥鄙视的。我爸爸如果在我姥姥家吃饭，我妈说他是不懂事，不要脸。到了1990年代，情况也没有显著好转。

如果楼主写的这个多生子女是1970年以后出生的，到她出嫁时，大多数人都进城打工，或者在乡镇企业工作，基本上是小家小户工人阶级的情况。各家的资产划分都比较清晰明确，走亲戚时，拿些水果点心之类的，都是礼尚往来，也不算是“往娘家拉东西”那种。当然，有钱一点儿的人家，如果某个外甥、侄子之类的……