要到四果阿罗汉的果位，才算在这个世间成就。

阿罗汉是译音，阿是无的意思，阿罗汉就是无生，永远没有烦恼，没有魔障，心中之贼拔去了，此心永远清净光明，这是阿罗汉果。

“实无有法。名阿罗汉。”讲到阿那含的果位，不再来人世间这个欲界了，实际上来不来呢？还是要来；

就是到了四果阿罗汉，也不是绝对的不来。大阿罗汉一定八万四千大劫，地球形成又毁，毁了又成，但是他不出定则已，一出定怎么办？

也只有回向大乘，由般若智慧的解脱，才能成佛。

所以小乘的前途，还是要回向大乘，由小乘的声闻，向这个大乘，才能真正成就。

也就是说，真正四果的阿罗汉，“实无有法，名阿罗汉”，就是没有一个具体的法证到空。

如果你还有空的境界，就落在边见了。如果说你是无边，则又落在见取见了，这都是见地不真。

——《金剛經說什麼》

精华区有南怀瑾老师的金刚经说什么，你对对，看有什么不同，

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MyLucky (諸行無常 諸法無我 生滅滅已 寂滅為樂) 在 ta 的帖子中提到：

要到四果阿罗汉的果位，才算在这个世间成就。

阿罗汉是译音，阿是无的意思，阿罗汉就是无生，永远没有烦恼，没有魔障，心中之贼拔去了，此心永远清净光明，这是阿罗汉果。

“实无有法。名阿罗汉。”讲到阿那含的果位，不再来人世间这个欲界了，实际上来不来呢？还是要来；

……

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micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到：

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不是有违版规，希望你有新的东西，毕竟现在学者研究已经比南怀瑾老师的条件好太多了，而且都是专业学者。南怀瑾老师的内容我自己挺喜欢的，我第一本传统典籍阅读就是南怀瑾老师和他的学生合著的。

您喜欢贴就贴吧，我让你对一下是如果需要整理精华区，你贴在版面上的内容可能就不收录了。

MyLucky (諸行無常 諸法無我 生滅滅已 寂滅為樂) 在 ta 的帖子中提到：

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