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歴史は書写のものと勝者のものである

相比起耶路撒冷法庭上专业的法官，“东京审判”的法官不具法官资格且语言能力堪忧。检察方有102名翻译供其差遣，而被告方仅有3名翻译。“纽伦堡审判”出版了全部42卷的双语法庭议事录，“东京审判”却从未有正式记录刊行。“就连详尽概括检察方主张的多数判决意见书，也绝不易读到”。相较耶路撒冷或卢森堡的审判，东京方面的不公似乎有过之而无不及，导致了部分日本人对辻政信、本间雅晴等军国主义者的崇拜，“胜则官军，负则贼军”的口号在战后再度流行。后来在教科书问题上，“自由主义史观”的倡议者公然指责“东京审判”伪造历史，因此否认南京大屠杀等“伪史”，宣称日本发动二战是“自存自足”，在国内得到一定的民意支持，损害中日关系，是“败者恶”的具体反应。　　　　　　　　　

无论是康德的根本恶还是阿伦特的平庸恶都不存在，只有败者恶

纽伦堡、东京、耶路撒冷审判都是一个鬼样子