以境界杀人(转载) - 道学研究社(DaoXue)版 - 北大未名BBS
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以境界杀人(转载)

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楼主

princeps [离线]

千年正太

6.4机器猫

发帖数:5.0万 原创分:59
<ASCIIArt> 1楼

原文由 princeps 发表在 Wisdom 版 >>>


过分夸大庄子、道家讲的“境界”,可能导致非常危险的后果。道家神话中水火不能伤的

神人,现在大家自然都不会相信了。但是人们仍然相信一个人把“境界”提高到一定程度

,就能在任何人生境遇中游刃有余,宠辱不惊,面对一切灾难都不动心。把这种“境界”

夸的太神,结果是对身处逆境中的人们造成一种压抑。他们会不敢诉苦,不敢抱怨,害怕

这样的态度会显得“境界”不够高。甚至为了一个根本不可达到的目标去无谓的“磨炼”

心志(磨炼必然伴随着磨损)。像儒家的“存天理灭人欲”推到极端导致“以理杀人”一

般,夸大道家式的精神境界必然会导致“以境界杀人”的后果。那些在社会中经历着磕磕

绊绊却咬紧牙关不喊痛坚持前进的人们,他们的处境和理学昌盛时那些烈妇其实很相似了

。 


虽然还是有很多人虽然经历了不少挫折但是还能保持健康快乐的。但这正是一种危险所在

。有的人能够达到这一步,并不意味着所有人都能达到这个境界。正是这种“见贤思齐”

的观念导致了对人自然天性的压抑、摧残。 


签名档



窃钩者诛,窃国者主席。


发表于2014-11-05 11:31:45

Masonry [在线]

Magnum Chaos

1.5一般站友

发帖数:274 原创分:1
<ASCIIArt> 2楼

我想“登高不栗,入水不濡,入火不热”意义主要是隐喻式的吧。“真人”,主要指精神上以理解天与人运行规律和本质的人吧?而“水火不侵”在我理解起来主要是指“在危险的境地也不觉得痛苦”。


“真人”恐怕是被古代迷信(诸如“象数学”)严重歪曲最严重的道家概念之一了。庄子的观念应当从原著的本意研究,否则容易因为数千年的腐蚀和曲解产生偏差。


至于境界能不能杀人,事实上是个不确定的事情。庞加莱在他的文章《事实的选择》中就指出,希腊人和他们的后裔可以征服野蛮人,是因为他们忽略感官的刺激,而追寻智力的美感。这种开始并无太大实用性的、更是基于美感的追求,给西方带来了诸如科学、技术和文明的生存优势。也就是说,希腊人的后裔是因为“精神境界”高,产生了征服其他民族的工具,这也可以说是一种杀人。


从自然选择的角度来说,很少有什么生存优势不能被理解为“杀人工具”。这大概是因为人的无意识中带有征服的本能,会把有力的东西视作谋杀性的工具。


常人的问题在于,常人自以为的境界通常是虚幻的、难以丈量的。一些人在人生道路的曲折中学会的自我欺骗——误以为受苦本身会带来什么境界。我个人觉得,道对于苦难的主要态度是无视、而不是刻意找寻痛苦。道家,与很多其他宗教相似,强调弃绝感官的刺激,已将更多精力放在感受精神上的事务上。道,鼓励人放弃外界的认可和短暂的感官满足,用心感知自然和人世的规律,以达最终的通达。

princeps (腹黑逗比文青正太) 在 ta 的帖子中提到:

过分夸大庄子、道家讲的“境界”,可能导致非常危险的后果。道家神话中水火不能伤的

神人,现在大家自然都不会相信了。但是人们仍然相信一个人把“境界”提高到一定程度

,就能在任何人生境遇中游刃有余,宠辱不惊,面对一切灾难都不动心。把这种“境界”

……

发表于2019-09-04 19:49:57
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