这让我想起来，有一次逛博物馆听一个古埃及莎草纸文件的解说，说一个贵族准备造反，贵族的名字意思是“拉神是他的创造者”。然后这家伙造反失败被审判的时候，名字被惩罚性的改为“拉神是他的敌人”。

给敌人改名这种整活方式从文明诞生之初就存在了，几千年一直到现在还有人对此乐此不疲。

omolypie (好战士) 在 ta 的帖子中提到：

思想家严复对于翻译提出了翻译学信达雅的原则，主要是希望提升翻译准确性的同时保持翻译后的文学艺术水准。比如将America翻译为美国，将Japan翻译为日本。这些译名都偏离了古时候华夏民族对于外围民族地域的称呼原则。主要是由于中华民族近代开始大大落后欧美日等西方发达国家，中华民族产生了深深地文化自卑感。

在清末之前，对于日本我们的准确翻译是倭国；对于西南诸国译为南蛮与夷；北方则称之为匈奴、鞑靼等；对于南海菲律宾译称吕宋，对于欧洲各国译为英夷、德夷等。研究发现，如今的国家译名的产生大多受这几个因素影响：首先是被译名的国家反对，比如鸦片战争后英国知道了夷代表蛮夷未开化意思，有贬损其的意味，因此条约中专门要求中国清政府不得称其为夷。其次是国内文化学者内心产生深深的自卑，认为我们人种文化落后，于是产生了将外国名字译的较为风雅以示尊重。比如美国、日本等。如今我们建国之后仍然受此影响巨大，新生的这辈小孩无不透过这些译名产生了深深的崇拜和自卑，我们应当恢复或者改变译名，将日本称为倭国、欧洲称为欧夷，美国称为霉夷，外蒙古称为喀尔喀蒙古，这么做产生的影响有两个，首先是恢复中华，从文化上正本溯源，恢复文化传承，其次是牢固树立文化自信，区别华夷。

战略上藐视对手，即使是清末，我们也喊出了师夷长技以制夷的口号，就是战略上藐视对手，战术上重视对手的准确表述。倭国，辱华数百年；欧美各夷，言必称轻华、废华；我们要……