继承、监护等民事行为的第一顺位都微妙地在文字上将配偶排在父母和子女之前。

但因为一些众所周知的原因  

又导致法律在执行阶段，这个优先级不仅没有体现出来 ，反而..............这段表述不好。简单说就是理想和现实之间的角力。

圣经里最重要的内容就是，定义婚姻 的第一句： 男人和女人离开父母！独自生活！这个离开当然是指精神上和生理上双重离开。

但是 圣经本身是矛盾的，它虽然假定了 双重的独立和新家庭的组建 但它自己也解决不了萨拉作为正妻和妾的矛盾，以撒和以实马利的矛盾。

尤其是以楼主的语气，这个关系中，缺乏一个“孩子”的位置

基本上可以假设说，配偶之间精神上的亲密无间，有两个隐藏的前提，其中一个就是 孩子尚未出世。

当然 我只是按照我的观察和理解分析，没有否定楼主处于一段和谐的关系中的意思。

再者如果按照心理学的陈词滥调来分析，人找配偶的动机就是补偿原生家庭的缺憾，如果这个动机不被扭曲 羞辱 弯折，而是以健康正常的方式表现出来，那    ，妻子的心理定义就是 理想的母亲，丈夫的心理定义就是，理想的父亲，也可以是理想父母的结合。

Nancyx (南希) 在 ta 的帖子中提到：

和另一半无话不说，无不可分享，包括心里最见不得光的想法

就像两个人合为了一个人

比我和父母关系要亲得多

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