按照你这种道德相对主义的理论，只要合法就都不需要批判。婚内出轨不触犯法律，要不要批判？小到食堂排队有人插队，那也是个人选择自愿合法，要不要批判？

举这种有滑坡逻辑的极端例子不全是为了抬杠。我也讲了，我觉得形婚有它在当前法律和社会体系下的价值，也可以理解，但不代表它是道德中性的行为。

Matto (可用的套接字) 在 ta 的帖子中提到：

首先，个人的生活方式跟其他人没有任何关系，你认为别人道德底线低，本来就属于站在道德高地审判其他人，特别是在你没有形婚的情况下，无非是将自己放在道德高位，这与结婚的歧视单身、单身的鄙视结婚一样不讲道理

事实上，既然是婚姻自由的国家，单身、婚姻、形婚（还有离婚、复婚、再婚）那就都是个人选择，自愿、合法并且不需要你（那勉为其难）的理解