3. 香港重庆大厦：世界中心的边缘地带，by 麦高登

这本书买了有不少年了，去年就在读了，不过直到今年才读完。作为一本民族志，我是很想写一篇“民族志系列”的读书笔记的。作者的写作方法当时是蛮有趣的，看目录，作者对香港的重庆大学是从整体着眼的，但是真正的写作却是如田野笔记般细碎的，掩卷后，我对这里有了一个大致的印象，一个整体的认知，可是想写点什么却不知从哪里开始。私以为也不是不可以作为民族志写作课上的读本，但是又不太确定是否应该当作民族志读本的正面案例。因为它让我有印象，但印象又不那么深刻，只是说书中发生过的一切都无时无刻不正在发生着。

一个关注的豆瓣博主评论其缺乏“人类学应有的洞见”，可是何为当代人类学应有的洞见，如何才能拥有这种洞见？这两个问题还对应着另一个问题：民族志应该是怎样的，什么才是好的民族志。写这篇回顾性的书评时，我突然联想到了另外一本书《岂不怀归：三和青年调查》，总体上的感觉类似，虽然很多读者评价其田野已经很深入了，可是我感觉还是不够深入。不过我这里并不打算展开聊关于何为人类学洞见的问题，毕竟我感觉自己也不是很清晰。

4. 缮写室，by 包慧怡

书买了有些年，五年过去，才于这个春节假期读完。我平时阅读文学书籍不太多，对西方文学的认识更多来自高中时的“语文知识读本”，那里以梗概的方式介绍了大量东西方名著。再加上作者的文风实在是有一定的理解门槛，所以读前几章便有些不太适应。好在里面的每篇文章都不算长，只要坚持阅读，便会渐入佳境。作者的每篇文章的切入视角蛮有巧思，还因此被种草了卡特和莱辛的书籍。

5. 象征之林，by 维克多·特纳

最初读特纳的作品，是本科时，为做汇报而读的《仪式过程》，自那之后，直到十多年后，我才在今年打开这本书，读的过程有一种回到熟悉领域的爽感。作者的分析很精彩，虽有些观点时过境迁，已经不是特别认同，但没什么妨碍，每个人都可以有自己的观点，主要是看作者的分析过程。

写到这里，忽然就想明白为什么觉得《香港重庆大厦》不够彻底了，因为作者并没有真正地分析什么。重庆大厦当然是“全球化”“跨国移民”“底层经济”“非法/半合法空间”的经典场所，但当代人类学 不能满足于把这些关键词一一贴上去。而是，要去追问：为什么我们如此迅速地把它理解为“全球化的象征”？是什么认识框架，让这个空间一开始就被理解为“混乱”“边缘”“黑暗”？如果重庆大厦只是被呈现为一个“异样的空间”，却没有动摇这些概念本身，那么它确实离“黑暗之心”还很远——因为“黑暗之心”从来不在他者那里，而在我们赖以理解世界的那些概念之中。

6. 哲学作为严格的科学，胡塞尔

对我这个非哲学出身的门外汉来说，很难读，好多名词我都需要去检索，去重新思考。现在手头没有这本书，我也写不出更多读后感，就这样吧[捂脸]。

7. 清算已毕：波伏娃自传，by 西蒙娜·波伏娃

借着果麦文化共读的契机点开了这本书，未按时完成让我有了一丝紧迫感，书的大部分内容我都很感兴趣，尤其是在开始作者解释她为什么写自传，中间部分如旅行的某一些内容，如对电影、戏剧的记录略感无聊，像长长的流水账，但后面重新谈起女性主义又有有趣起来，前边谈论国际局势的部分也有趣，不过对那个年代的国际局势不了解，谈论中国的部分更让我熟悉，那一部分也挺有趣。正如作者最后写的，自传里最重要的是真实，这本书我也通篇看到的是真实。

全书以这样一个问题开始“我何以成为我”，我也时常会有类似的想法。犹记得初中时，我时常会想，在这个人世间、在地球的另一端是否有一个人，她有着和我一样的成长，相似的家庭状况，相似的经历，和我有着同样的所思所想。

不知道为什么，我觉得会有，因为我想人性虽然是复杂的，但也是清楚的，二元地看，我们都处于善与恶之间，我们的家庭都处于好的原生家庭和坏的原生家庭之间等等，这个谱系说长很长，说短也可以很短，我们总是可以在这个谱系的某个位置相遇。好吧，扯远了，每个具体的人是特别的，但是作为人这个群体的意愿，我们又是相似的。

我很喜欢回望自己过往的生活，从我每年都要写篇年终总结大致可以看出，因为“讲述自己的人生有助于我对它进行思考”。比较波伏娃和《暮色将尽》的作者戴安娜·阿西尔，会发现她们都对人生有着积极主动的行动里，在这本书里，波伏娃也说“我从不消极等待，而是主动生活”。虽然她的主动和我的主动外在上表现不同，读波伏娃的书，感觉她是一个外向的人，我则是一个十分内向的，但是我也是一个主动生活而从不消极等待的人。我的生活大体上是相当积极的，乐观的精神也使我始终对未来抱有信心。

这本书我做了好多笔记，但这终究是一篇年终阅读总结，我还是不拉里拉杂地写那么多了吧。是一个用来了解波伏娃的很有趣的书。

8. 女性小传，by 罗莎·蒙特罗

在这本小书里，作者挑选了古今中外的十六位女性，用短短的一篇小文总结他们的一生，尽管如此短的篇幅并不能完全呈现他们波澜壮阔的一生，可是他们大致都面临着相似的困境吧，即使她们成为至高掌权者，依然面临着困境。

那天饭桌上，我和爸爸聊起男女如何不平等，为什么中国就出了一个武则天，爸爸的一些发言还蛮让我惊喜的，不过饭桌上还有其他人在，我们也不便就这个话题深聊下去。他看到了很多事实上的不平等，而我学了许多解读这种不平等的理论。对于我说，我们应该致力于去消弭那些本不应该存在的不平等，对此他也是支持的。