政治经济只靠君主和老百姓正心诚意是不行的，把人性想的太好更不行。儒家提供的制度也太单调呆板，翻来覆去就是井田制圣君名相移风易俗，对科技虽然不反对，也没有贡献。所以儒家传统如何对接现代社会是一个棘手的问题，这也是石元康所谓的中国的真正的大问题。把传统一竿子打死批倒批臭当然不行，认为传统完美无缺也不行。牟宗三看出了问题，所以提倡内圣开出新外王，但是如何从四书五经开出万有引力相对论民主自由，他说了半天好像意义不大。在可预见的未来，我国还是只能抄作业抄地好一点，尤其是科技，超越层面的东方智慧当然高妙，但是西方人能不能认识到和虚心接受就是另一回事了。我估计一般西方人打死也不会承认比如孝道有什么崇高价值和形上意蕴。

kunyuan (惟期暗夜承薪火) 在 ta 的帖子中提到：

今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？

这段话出自《孟子》，表达了当今社会中，人民的生活困苦，无法满足基本的生存需求，以至于无法专注于礼义的修养。

“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子”，意味着人们连养活父母和妻子都困难，更不用说追求道德和礼仪了。

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