几年前,有些大学生来向我抱怨,如何不满现实
[复制链接] 分享:你这个鬼逻辑就好像在说:“独裁很辛苦的,你们这群刁民想独裁也没有独裁的智商。幸亏独裁的是他们婆罗门。要是独裁的是你们这群刁民,国家就完了blabla”
但是我们这些刁民想要的并不是把独裁者婆罗门拉下来然后自己独裁变成新婆罗门。我们想要的是爱国、进步、民主、科学。
你这段话却截然相反,冷漠、反动、独裁、神棍。
冷漠在于,你无法理解北大学子们心中延烧百年的身无分文、心忧天下、改革国家、致富图强的渴望;
反动在于,你毫无辩证地否定了这个国家所出现的变化的合理性,又毫无理由地维护一成不变的秩序。变革不一定是好的,但你这种反对一切变革的人和你支持的势力注定不能引领这个国家走向激烈的国际竞争;
独裁在于,你口中的治国能人居然不是掌握科学的知识分子,也不是掌握人民声音的民意代表,而是有“人生经验”的人。这与非洲部落的长老政治别无二致,只能合理地出现在前现代时期;
神棍在于,你讨论的问题本该秉持实证主义和理性主义的精神冷静思考。但你居然是在儒释道什么的版面上发你的伟论。你在逗我。
MyLucky (諸行無常 諸法無我 生滅滅已 寂滅為樂) 在 ta 的帖子中提到:
几年前,
有些大学生来向我抱怨,如何不满现实,
我告诉他们说,
……
说的那有一点包容?
guike (龟壳老师) 在 ta 的帖子中提到:
你这个鬼逻辑就好像在说:“独裁很辛苦的,你们这群刁民想独裁也没有独裁的智商。幸亏独裁的是他们婆罗门。要是独裁的是你们这群刁民,国家就完了blabla”
但是我们这些刁民想要的并不是把独裁者婆罗门拉下来然后自己独裁变成新婆罗门。我们想要的是爱国、进步、民主、科学。
你这段话却截然相反,冷漠、反动、独裁、神棍。
……
签名档
珍惜眼前、把握未来、珍藏过去
动手、动腿、动眼、动耳、动脑、动嘴
品味生活、积极生活、快乐生活、创造生活、享受生活
你这些是从原文看出来的么,这是其一:)
有人提醒我有人捣乱,从你的论述义愤填膺,而且自己的立论很正,我不能把你的论述看成一伙的,只是你做论述,需要考虑那时那地和此时此地的区别,你能说始皇帝功劳不高么,恐怕很难,你能说李世民不够开明吗,恐怕也很难。但是按照你的逻辑他们都要被否定掉的,这是南怀瑾老师几十年的一些论述,有自己的时代背景,这是其二。
guike (龟壳老师) 在 ta 的帖子中提到:
你这个鬼逻辑就好像在说:“独裁很辛苦的,你们这群刁民想独裁也没有独裁的智商。幸亏独裁的是他们婆罗门。要是独裁的是你们这群刁民,国家就完了blabla”
但是我们这些刁民想要的并不是把独裁者婆罗门拉下来然后自己独裁变成新婆罗门。我们想要的是爱国、进步、民主、科学。
你这段话却截然相反,冷漠、反动、独裁、神棍。
……
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★ 一点 * ' ★
. ..' 爱 ★
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你如果在历史领域,谈论历史观点,那当然挺好的。
你再看看这个楼的楼主,谈的是历史,还是现实?
所以你就别提什么历史背景和现代逻辑了,也不用把别人针对楼主的批评,当做是对逻辑和历史观念的批评。
楼主说现实,说错了。
那挨打立正,认错,就这么简单。
micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到:
你这些是从原文看出来的么,这是其一:)
有人提醒我有人捣乱,从你的论述义愤填膺,而且自己的立论很正,我不能把你的论述看成一伙的,只是你做论述,需要考虑那时那地和此时此地的区别,你能说始皇帝功劳不高么,恐怕很难,你能说李世民不够开明吗,恐怕也很难。但是按照你的逻辑他们都要被否定掉的,这是南怀瑾老师几十年的一些论述,有自己的时代背景,这是其二。
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以其昭昭,使人昏昏……