拍得真不错

开头有一段二胡配乐写得很好

「はるははな　なつほととぎす　あきはつき　ふゆゆきさえて　すずしかりけ」

「春は花　夏ほととぎす　秋は月　冬雪さえて　すずしかりけり」

　1247年、48歳の時には、篤信者である波多野義重公の招きで鎌倉に赴き、執権北条時頼（ほうじょうときより）公をはじめ多くの民衆を教化しました。

　時頼公が「仏法の心を歌で詠んでください」と言ったところ、道元禅師は

　「春は花　夏ほととぎす　秋は月　冬雪さえてすずしかりけり」

　という、「本来の面目」と題されている有名な句を詠われました。

WekFer (芒果：欢迎来 Story 版玩耍~) 在 ta 的帖子中提到：

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开头有一段二胡配乐写得很好

《繼燈錄》

　　青原下十七世

　　天童淨禪師法嗣

一夜淨巡堂見僧打睡。責之曰參禪要身心脫落。何得只管打睡。師從旁聞之。當下身心脫落廓然契悟。天明入方丈燒香。淨曰子作麼生。師曰身心脫落。淨曰身心脫落脫落身心。師曰這個是暫時岐路。和尚莫亂印某甲。淨曰我不亂印。師曰如何是和尚不亂印底。淨曰脫落身心。師於言下釋然。得大無礙。由是服勤四載。盡得洞上之道。於是告歸。

几乎按照原样拍了

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开头有一段二胡配乐写得很好

看片尾还提到了汉语配音版，可惜没搜到

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开头有一段二胡配乐写得很好

看了片段，只能说对禅宗的理解一般水准，而且敲打坐禅入睡似乎有点苛刻，禅随时能坐随时能入定，才是高阶修行。执着于一般寺庙坐禅律修，还是有点死板了。

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开头有一段二胡配乐写得很好

没有悟道和没有真正三花聚顶、五气朝元、元神出窍……，体会不到完整和真正的奇迹。

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开头有一段二胡配乐写得很好

你这个没有做到的不知道你在说啥，做到的也分本悟本真，已经不是字面的意思了。

binghua (冰花) 在 ta 的帖子中提到：

没有悟道和没有真正三花聚顶、五气朝元、元神出窍……，体会不到完整和真正的奇迹。

简单说就是一个人要懂真理要懂哲学（可以学习还要自己要悟懂悟明白，也可以靠自己悟出大道）同时还有要自己身体健康。

binghua (冰花) 在 ta 的帖子中提到：

没有悟道和没有真正三花聚顶、五气朝元、元神出窍……，体会不到完整和真正的奇迹。

是啊，可惜我身体不怎么健康了，要不是医学发展，我很可能大学读不完就小命呜呼了。

binghua (冰花) 在 ta 的帖子中提到：

简单说就是一个人要懂真理要懂哲学（可以学习还要自己要悟懂悟明白，也可以靠自己悟出大道）同时还有要自己身体健康。

这个已经是难得的好片了，有些细节我还没在别的地方见过

micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到：

看了片段，只能说对禅宗的理解一般水准，而且敲打坐禅入睡似乎有点苛刻，禅随时能坐随时能入定，才是高阶修行。执着于一般寺庙坐禅律修，还是有点死板了。

比较好奇日本的佛教是怎么看待大乘起信论、楞严经这类争议项目

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开头有一段二胡配乐写得很好

被你这么一说，同好奇

motaguoke (孤帆远) 在 ta 的帖子中提到：

比较好奇日本的佛教是怎么看待大乘起信论、楞严经这类争议项目

记忆已经模糊了这些内容，日本的佛教涉猎本身就比较少，查了一下本版精华区—佛家—历史 目录，内容太多一时回忆不起来哪些内容涉及到这个问题。大概是圣严法师有提到过，具体的想不起来了。

motaguoke (孤帆远) 在 ta 的帖子中提到：

比较好奇日本的佛教是怎么看待大乘起信论、楞严经这类争议项目

看这个链接吧，《日本佛教史》

http://foli.guanzizai.com/lishi/view-33.html

扫了一眼，有时间再读吧，或者搬运到本版来。

micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到：

记忆已经模糊了这些内容，日本的佛教涉猎本身就比较少，查了一下本版精华区—佛家—历史 目录，内容太多一时回忆不起来哪些内容涉及到这个问题。大概是圣严法师有提到过，具体的想不起来了。

"En primavera flores, en verano el canto del cucú, en otoño la claridad de la luna, en invierno la nieve fría"🥰

WekFer (芒果：欢迎来 Story 版玩耍~) 在 ta 的帖子中提到：

「はるははな　なつほととぎす　あきはつき　ふゆゆきさえて　すずしかりけ」

「春は花　夏ほととぎす　秋は月　冬雪さえて　すずしかりけり」

　1247年、48歳の時には、篤信者である波多野義重公の招きで鎌倉に赴き、執権北条時頼（ほうじょうときより）公をはじめ多くの民衆を教化しました。

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