道家虚空的含义

道家中的“虚空”一词，通常用来形容道的特点和属性。在道家思想中，道被视为

无影无形、无固定形态和属性的存在，它无形无象，超越了常规的感知和理解范畴。因

此，用“空虚”来形容道，意在表达其超越常规形体和运行实效的特质。

老子在《道德经》中提到：“道冲，而用之或不盈。”这里的“冲”意味着空虚，而

“不盈”则表示道虽然空虚，但其作用和影响是无穷无尽的，能够容纳万物，甚至包括

天地。这种空虚而无限的特质，使得道能够“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，即

能够消除事物的锋芒和纷扰，调和光与尘，使之归于和谐。

综上所述，道家中的虚空含义，是指道作为一种超越常规的存在，其空虚的特质使得它

能无限地容纳和影响万物，同时也能够使万物向着道的方向转化，达到和谐统一的境界

。

在佛教中：

虚空是一种象征性的概念，通常用来表示宇宙的无垠广阔和无限性。

在佛教中，虚空被视为一种超越物质的存在，它没有具体的形态或实体，但却充斥着整

个宇宙空间。虚空代表着无限的时空、无量的众生和无尽的变化，是佛教修行者追求的

终极境界之一。

具体来说，虚空在佛教中的含义包括以下几个方面：

无形无相：虚空代表着无形无相的概念，即没有具体的形状和外观，无法用感官直接感

知。它是超越物质的存在，不依赖于任何物质形态而存在。

广大无边：虚空代表着宇宙空间的广阔无边，没有边际和界限。它包含了所有的物质和

生命体，以及它们所经历的一切变化。

不生不灭：虚空代表着不生不灭的概念，即宇宙中的一切事物都是不生不灭的，不会因

为时间的推移而改变。它是佛教修行者追求的最高境界之一。

寂静无声：虚空代表着寂静无声的状态，没有任何声音或活动。在这种状态下，修行者

可以感受到内心的平静和宁静，从而获得智慧和觉悟。

总之，虚空在佛教中被视为一种超越物质的存在，代表着无穷无尽的内涵和意义。它是

佛教修行者追求的目标之一，通过修行可以逐渐领悟其中的奥妙。

基督教中：

虚空（Vanity）即空虚、虚无或无价值、无意义。《旧约》常说异族之神和偶像是虚无

的神”（申32:21）；又指人虚度光阴和人事空幻无常，如《约伯记》说，“日子都是虚

空”（伯7:16），《传道书》说，“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空”（传1:

2）。还指意念、荣誉、财产等皆属空幻，如，“人用智慧，知识，灵巧所劳碌得来的，

却要留给未曾劳碌的人为分，这也是虚空”（传2:21）；“所得之财乃是吹来吹去的浮

云”（箴21:6）；“看哪，他们和他们的工作，都是虚空，且是虚无”（赛41:29）。在

《新约》中，此词有空虚而无益之意，如，我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄

，归向那创造天、地、海和其中万物的永生上帝”（徒14:15）。还指暂存而速逝的状态

，如说“受造之物服在虚空之下”（罗8:20）

道家的虚空思想重在有无循环，从0到1到万，万归0，然后再从0到1到万。佛教空虚思想是开始就是1,11循环，及至超脱到无穷。基督教空虚思想是民0，上帝无穷，万物不能与上帝并肩，人也不能。

道家可修道，羽化成仙；佛教可修行成佛，基督教没有人可成神的可能。

micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到：

道家虚空的含义

道家中的“虚空”一词，通常用来形容道的特点和属性。在道家思想中，道被视为

无影无形、无固定形态和属性的存在，它无形无象，超越了常规的感知和理解范畴。因

……

圣经原文：

Ecc 3:11 神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。（永生原文作永远

）然而神从始至终的作为，人不能叁透。

He hath made every thing beautiful in his time: also he hath set the world i

n their heart, so that no man can find out the work that God maketh from the

 beginning to the end.

micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到：

道家的虚空思想重在有无循环，从0到1到万，万归0，然后再从0到1到万。佛教空虚思想是开始就是1,11循环，及至超脱到无穷。基督教空虚思想是民0，上帝无穷，万物不能与上帝并肩，人也不能。

道家可修道，羽化成仙；佛教可修行成佛，基督教没有人可成神的可能。

叔本华已经考察过，旧约没有“永生”的概念。

《训道篇》这一段，只是说人即使有“永远”的概念，却也不能理解上帝的作为。

micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到：

圣经原文：

Ecc 3:11 神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。（永生原文作永远

）然而神从始至终的作为，人不能叁透。

……

叔本华考证受到广泛认可了么？而且圣经从前后文理解，永远或者永生并不无不妥，从

普遍人们认可的也是这个概念，特别是教会的圣经版本，我可不是只看一个版本：）

当然，也可以自己理解。我认为旧约中永生的概念提到的用词有for ever、living等词，可能不是中文中永生的概念。

bingodingo (bingodingo) 在 ta 的帖子中提到：

叔本华已经考察过，旧约没有“永生”的概念。

《训道篇》这一段，只是说人即使有“永远”的概念，却也不能理解上帝的作为。

道教经文没有虚空一词，佛教基督教都是汉译，所以并不存在虚空一词。综上虚空是虚空的状态。

micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到：

道家虚空的含义

道家中的“虚空”一词，通常用来形容道的特点和属性。在道家思想中，道被视为

无影无形、无固定形态和属性的存在，它无形无象，超越了常规的感知和理解范畴。因

……

圣经旧约，以赛亚书中表达的更明确：

14:12　　明亮之星，早晨之子阿，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地

上。

How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou

 cut down to the ground, which didst weaken the nations!

14:13　　你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会

的山上，在北方的极处，

For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt m

y throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congr

egation, in the sides of the north:

14:14　　我要升到高云之上。我要与至上者同等。

I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High.

14:15　　然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。

Yet thou shalt be brought down to hell, to the sides of the pit.

micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到：

道家的虚空思想重在有无循环，从0到1到万，万归0，然后再从0到1到万。佛教空虚思想是开始就是1,11循环，及至超脱到无穷。基督教空虚思想是民0，上帝无穷，万物不能与上帝并肩，人也不能。

道家可修道，羽化成仙；佛教可修行成佛，基督教没有人可成神的可能。

圣经罢了，算是你是基督徒，还旧约，合着你是信犹太经的基督徒啊。

micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到：

道家虚空的含义

道家中的“虚空”一词，通常用来形容道的特点和属性。在道家思想中，道被视为

无影无形、无固定形态和属性的存在，它无形无象，超越了常规的感知和理解范畴。因

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