素材出自《千百年眼》，而后者又出自明代一个叫张燧的读书人。相比明代的其他史论家，张燧的名声并不是很大。不过，他却是一个非常有特色的人物。他家哥几个除了他，大家都去做生意赚钱，唯有他对买卖营生毫不理会，只喜欢读书，经史子集无所不览。

为此，他还专门养了个伴读书童，经常跟着他，读到有意思的地方便让书童记下来。时间久了，材料越来越多，而他的眼光也越来越独到，往往有超越前人的观点。

《千百年眼》便是这么一部史论笔记。在书里，他以一副"火眼金睛"，纵横上下千年历史长廊，指摘史实、点评人物，发千年之隐情、谈人生之感悟，的确可说是开卷有益，有振聋发聩之效。

比如道家学派的开创者、《逍遥游》的作者庄周，自古以来便被视为疏放通达的代表人物，但却被张燧看出了他的儿女情长处；而张燧更是以一个小小的例子，指出号称有宋一代最仁厚的皇帝宋仁宗也有不那么仁厚的地方；他指出被当成千古高士崇拜的许由，之所以不接受尧帝的禅让，是因为没什么好处；而苏东坡好道术学长生，不过是借他人的酒杯浇自己心中之垒块，发泄官场失意的郁闷；他还发现阮籍这家伙不像大家认为的那么清高；而王羲之除了会写字，还有经纶世务的另一面；而晋文公牛就牛在能忍；晁错错就错在心急……等等。

可想而知，《千百年眼》问世之后，对一味读死书或者不读书的俗生腐儒们的冲击。当然，他的这些观点也足以引起饱学之士的共鸣。因此，《千百年眼》流传在文人士大夫之手，学术大家王夫之、阮元等人对之都非常欣赏。而正是因为他的观点够新颖，够大胆，因此，刚进入清朝，这本书便被列为禁书。不过有意思的是，康熙帝却把它放在床头，时时把玩，这正足以说明《千百年眼》的魅力。

《千百年眼》内容驳杂，天文地理人事政治经济学术无所不包，对于一般读者而言，未免有些驳杂；又作者对诸多史实一笔带过，直接展开议论；这都会给读者在阅读上带来一定的困难。本书精选原书的近两百个条目，分辩疑、解惑、洞烛、争议、常识、论道、指点七章，论述史实，旁引侧注，发挥张燧本意，尽求通达明了，读后必有所感，有所得，有所行；一册在手，张燧的高见一览无遗，数千年往事也一览无遗矣。

《千百年眼》在明代是一部新颖奇特的书，曾盛传一时。它是一部质疑五千历史文化的一部旷世奇书，具有高人逸士的风范，特立独行的视角，读后必有启悟。康熙将此书列为头禁书，自己却终生秉烛攻读不辍。此书上起远古，下迄明季，涉及政治、军事、经济、文 教、科技，还有许多为正史所不载的逸闻轶事。记述具体，议论新奇。正如书名所示，作者想要看透千百年来中国的历史。

例如，萧何为刘邦营建长安宫室，因规模壮丽，引致刘邦的责难：“天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？”萧何只得以“天子四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也”作答。而《千百年眼》卷四“萧何治未央宫有深意”条分析说，“高帝之都关中，意犹豫未决，嫌残破故也。何大建宫室，以转其机。”以为萧何是要以都城基建形制宏大的既成事实，促使刘邦坚定定都关中的决心。这样的推测，是有一定的道理的。

汉文帝以讲究节俭著名。在位二十三年，宫室苑囿狗马服御等无所增益。曾经规划在宫中建造一座露台，召工匠预算，大约要花费百金，汉文帝得知后说道，百金相当于中等人家十户的产业，我居住在先帝营造的宫殿中，已经常常感到惶恐羞愧，为什么还要建造新的台呢？他平时经常穿价格平易的黑色织品，宫中的帏帐不施纹绣，所宠爱的慎夫人也衣不曳地。张燧在《千百年眼》卷四“文帝奢俭之异”条写道，作为皇帝，生活消费至于这样的水准，可以说是极其简陋了，但是，汉文帝又有极其奢费的一面，“赐邓通以十数巨万，又以铜山与之，此又何也？”说汉文帝一方面自律甚严，特别注重生活消费的简朴，然而对于所宠爱的近臣邓通，赏赐财物至于万万，竟达十几次之多。据司马迁在《史记·佞幸列传》中记述，邓通出身蜀郡，因极偶然的机会得到宠幸。有精通相术的人预测邓通的未来，说他“当贫饿死”。汉文帝说，“能富通者在我也。何谓贫乎？”于是将蜀郡严道的铜山赐予邓通，特许他可以自己铸钱，发行货币，一时“邓氏钱”传布天下。张燧指出，汉文帝虽然自身简朴，但是挥霍国家的资源和财富却毫无慎惜之心。可见，我们回顾历史，在对帝王的个人生活进行道德评点之外，更应当重视政治体制的作用。

汉景帝平定七国之乱，史家历来都是予以肯定的。事变的起因是晁错提出削藩之议。晁错以所谓“削之亦反，不削亦反”作为决策的基点。而《千百年眼》的作者在卷五“七国缓削则不反”条则发表了“亟削则必反，缓削则可以不反”的见解，认为急于削藩则导致反叛，如果从缓处置，则可能不必以战争手段解决问题。他说，吴王濞当时已经垂老，宽之数年，即将去世，则首难无人。晁错不能忍耐等待，“欲急其攻”，仓猝从事，以致“身殒国危，取笑天下”。论者同样站在维护统一的立场上，政策倾向却显然不同。以战略学的眼光分析这种缓而待其变的设想，不能不承认其中内在的合理性。所谓“欲急其攻”，可能确实表现出历史的短见。

汉武帝临终时，确定以少子刘弗陵为继承人，这就是汉昭帝。汉武帝为此逼死其母钩弋夫人。当有人提出疑问时，汉武帝说，往古国家所以变乱，往往是由于主少母壮。女主独居骄蹇，淫乱自恣，没有什么力量可以制约。你们没有听说过吕后事件吗？汉武帝遗命霍光等辅佐少帝。霍光据说性格镇定沉着，为人平和稳重。他在执政期间，继续实行汉武帝临终前推行的重视发展经济、安定社会的政策，以“轻徭薄赋，与民休息”作为行政原则，数年之内，使得各地流民回归，田野益辟，百姓充实，国库也颇有蓄积，又与匈奴恢复了和亲的关系，西汉王朝的统治相对稳定。“昭宣中兴”的政治成功于是得以实现。对于汉武帝的历史评价众说纷纭，但是似乎少有人特别注意到其遗嘱对于身后政治前景的安排。同书卷五“武帝遗命”条写道：“自古帝王遗命多矣，要未有如汉武之奇者。托国于素无名誉之人，期功效于数十年之后，若持左券，此岂寻常尺度所得窥耶？”这也是一种对古代政治战略的评断，虽寥寥数语，论者透彻的历史观察力已经有所显现。

以秦汉史而论，其他如卷四“秦用客之功”条，“黔首之称不自秦始”条，“陈涉秦民之汤、武”条，“汉高祖尊母不尊父”条，卷五“李广无长者风”条，“汉和亲与宋岁币等”条等，也都因目光如炬，能够给读者留下深刻印象。

中国古代学术遗产中有许多的精华都凝集在如《千百年眼》这样的笔记札记一类著述之中，可惜这种体裁已经为现在的学术成果评价体系所不容。尽管有些学术刊物有“读史札记”一类栏目，但是并没有受到应有的重视。不少人以为只有长篇巨制才可以展示自己的学术实力。其实在许多时候，小泉之清净，要胜过浑浊的大洼呢。

《千百年眼》在清代成为禁书，列入《全禁书目》。不过《四库全书》收有张燧《稽古堂论古》三卷，实际上是《千百年眼》的摘编本。而《千百年眼》一书在晚清又重新盛行于书界，有多种刊本行世。可见学术的真金是不会被政治力量长久封埋的。

有学者讨论张燧《千百年眼》的价值，认为晚明多史论而少史考，此书专论史部，亦考亦论，“无疑是最具代表性的一部史著”，堪称晚明史学的杰作。这样的评价是准确的。论者又写道，“此书不见于《千顷堂书目》、《明史艺文志》、《四库全书总目》等书目，因而，我治明代史学十多年，也没有注意。去年5月底，始在国家图书馆一饱眼福。”“它的发现，可以大大改写明代史学的形象。”其实，此书十五年前已经有标点本出版，印数至于九千（河北人民出版社1987年8月版，贺天新校点），受到历史文献研究者注意，或许在论者“治明代史学”之前，所谓“发现”一语，似乎不妥。论者又指出，“明朝灭亡前夕，张燧为避难，东渡到了日本。”“张燧和朱舜水一样，前半生在中国，后半生寓居日本。”（钱茂伟：《张燧〈千百年眼〉：晚明史学的杰作》，《学术月刊》2001年5期）这确是“一个新发现”，值得治学术史者重视。

《千百年眼》卷六“《阿房宫赋》蹈袭”条说，杜牧《阿房宫赋》有摹仿陆《长城赋》和杨敬之《华山赋》文句的痕迹，于是感叹道：“信矣文章以不蹈袭为难也！”有意思的是，《千百年眼》本身也陷于“蹈袭”的疑案之中。如卷四“秦法弃灰有故”条说，秦法弃灰于道者弃市，其原因在于马性畏灰，尤其惧怕新出之灰，据说马驹遇之辄死。路上之灰，可以致使母马落驹。于是《夏小正》和《月令》都有仲夏之月禁止烧灰的规定。秦法弃灰，原由也在于为了保障马的增殖。不过，古来仲夏月行此禁，秦则可能四时皆禁，因此人们以为秦法苛重。《千百年眼》中的这段话又见于张萱《疑耀》卷三“秦法弃灰”条，除个别文字差异外，全篇内容竟然几乎完全相同。张燧和张萱都是万历举人，同样的论点，我们现在已经难以辨别各自发表之先后。而《四库全书总目》卷一一九《子部·儒家类三》又说，《疑耀》“旧本题李贽撰”，而“此书确出于萱”，“盖以万历中贽名最盛，托贽以行”。更使人们对“秦法弃灰有故”议论所出难消疑云。尽管古人发表学术见解的功利意识与今人有所不同，不能如今天谴责剽窃、抄袭一般苛责之，学界治明代学术史者，或许仍然应当为张燧等人澄清这一有关著作权的疑端。而前引《千百年眼》卷五“七国缓削则不反”条的主要内容，则见于《十先生奥论注》续集卷一○陈傅良《西汉臣论·晁错》。陈傅良，宋人。如果“七国缓削则不反”之说确实原出于陈傅良，那么，张燧本人似乎也难以洗刷“蹈袭”的嫌疑。

micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到：

素材出自《千百年眼》，而后者又出自明代一个叫张燧的读书人。相比明代的其他史论家，张燧的名声并不是很大。不过，他却是一个非常有特色的人物。他家哥几个除了他，大家都去做生意赚钱，唯有他对买卖营生毫不理会，只喜欢读书，经史子集无所不览。

为此，他还专门养了个伴读书童，经常跟着他，读到有意思的地方便让书童记下来。时间久了，材料越来越多，而他的眼光也越来越独到，往往有超越前人的观点。

《千百年眼》便是这么一部史论笔记。在书里，他以一副"火眼金睛"，纵横上下千年历史长廊，指摘史实、点评人物，发千年之隐情、谈人生之感悟，的确可说是开卷有益，有振聋发聩之效。

……

可叹我现在也多是抄袭，没有大学时代挥斥方遒的气势了。

已经经典中选经典了，还是不能恢复当年的气势了，但愿这仅是暂时的。

micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到：

《千百年眼》在明代是一部新颖奇特的书，曾盛传一时。它是一部质疑五千历史文化的一部旷世奇书，具有高人逸士的风范，特立独行的视角，读后必有启悟。康熙将此书列为头禁书，自己却终生秉烛攻读不辍。此书上起远古，下迄明季，涉及政治、军事、经济、文 教、科技，还有许多为正史所不载的逸闻轶事。记述具体，议论新奇。正如书名所示，作者想要看透千百年来中国的历史。

例如，萧何为刘邦营建长安宫室，因规模壮丽，引致刘邦的责难：“天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？”萧何只得以“天子四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也”作答。而《千百年眼》卷四“萧何治未央宫有深意”条分析说，“高帝之都关中，意犹豫未决，嫌残破故也。何大建宫室，以转其机。”以为萧何是要以都城基建形制宏大的既成事实，促使刘邦坚定定都关中的决心。这样的推测，是有一定的道理的。

汉文帝以讲究节俭著名。在位二十三年，宫室苑囿狗马服御等无所增益。曾经规划在宫中建造一座露台，召工匠预算，大约要花费百金，汉文帝得知后说道，百金相当于中等人家十户的产业，我居住在先帝营造的宫殿中，已经常常感到惶恐羞愧，为什么还要建造新的台呢？他平时经常穿价格平易的黑色织品，宫中的帏帐不施纹绣，所宠爱的慎夫人也衣不曳地。张燧在《千百年眼》卷四“文帝奢俭之异”条写道，作为皇帝，生活消费至于这样的水准，可以说是极其简陋了，但是，汉文帝又有极其奢费的一面，“赐邓通以……