卡尔·雅斯贝尔斯（Karl Jaspers），20世纪的德国-瑞士哲学家，提出了“轴心时代”

（Achsenzeit）的概念。这一理论主要在他1949年出版的《历史的起源与目标》（"Vom

 Ursprung und Ziel der Geschichte"）一书中进行了详细阐述。以下是雅斯贝尔斯关

于轴心时代论述的一些要点：

时间范围：轴心时代大约发生在公元前800年至公元前200年之间。这段时间内，几个重

要的古代文明几乎同时经历了一次精神上的突破。

地理位置：这些突破发生在中国、印度、中东和希腊四个地理区域。每个地区都出现了

各自独特的思想体系和哲学传统。

精神突破：在轴心时代，世界各地的思想家开始提出对人类存在、道德和社会秩序的基

本问题进行深刻的反思。这包括孔子和老子在中国，佛陀在印度，犹太先知在中东，以

及苏格拉底、柏拉图和亚里士多德在希腊的工作。

共通性：尽管这些文化之间的交流非常有限，但它们在这个时期都经历了类似的哲学或

宗教觉醒。雅斯贝尔斯认为这种共通性表明了人类历史中的一种深刻联系和共同方向。

历史意义：雅斯贝尔斯指出，轴心时代的洞见奠定了后来人类文明发展的基础，并且直

到今天，我们仍然生活在这些早期突破的影响之下。他认为，理解轴心时代的成就对于

解决现代社会的问题至关重要。

未来展望：他设想了一个可能的新轴心时代，在其中全人类能够统一起来，实现一种全

球性的精神觉醒，从而克服当前的分裂和冲突。

通过轴心时代概念，雅斯贝尔斯提供了一种看待世界历史的新视角，强调了历史上某些

特定时期的重要性及其对后续发展的影响。

《大方廣佛華嚴經》《佛本行經》有一些記載，是講軸心時代緣由的。

按經文記載，當時原本還有更多人要來的，後被勸回了，而且詳細敘述了勸回去的原因，既平實又有意思。

micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到：

卡尔·雅斯贝尔斯（Karl Jaspers），20世纪的德国-瑞士哲学家，提出了“轴心时代”

（Achsenzeit）的概念。这一理论主要在他1949年出版的《历史的起源与目标》（"Vom

 Ursprung und Ziel der Geschichte"）一书中进行了详细阐述。以下是雅斯贝尔斯关

……

有興趣可以去研究研究。

MyLucky (諸行無常 諸法無我 生滅滅已 寂滅為樂) 在 ta 的帖子中提到：

《大方廣佛華嚴經》《佛本行經》有一些記載，是講軸心時代緣由的。

按經文記載，當時原本還有更多人要來的，後被勸回了，而且詳細敘述了勸回去的原因，既平實又有意思。

按佛經經文記載，這一劫新的軸心時代，不可能再有了，不可能再出現超越的軸心時代的思想與文化，往後全都是在軸心時代文化之下發展。

micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到：

卡尔·雅斯贝尔斯（Karl Jaspers），20世纪的德国-瑞士哲学家，提出了“轴心时代”

（Achsenzeit）的概念。这一理论主要在他1949年出版的《历史的起源与目标》（"Vom

 Ursprung und Ziel der Geschichte"）一书中进行了详细阐述。以下是雅斯贝尔斯关

……

弥勒佛时代还有吧，佛经可没有说已经过去了。

MyLucky (諸行無常 諸法無我 生滅滅已 寂滅為樂) 在 ta 的帖子中提到：

按佛經經文記載，這一劫新的軸心時代，不可能再有了，不可能再出現超越的軸心時代的思想與文化，往後全都是在軸心時代文化之下發展。

唉，數十億年後，下一個地球的事情了。

好好修，興許能趕上龍華三會。

micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到：

弥勒佛时代还有吧，佛经可没有说已经过去了。

我觉得就在百年之间，错过了就是错过了。

MyLucky (諸行無常 諸法無我 生滅滅已 寂滅為樂) 在 ta 的帖子中提到：

唉，數十億年後，下一個地球的事情了。

好好修，興許能趕上龍華三會。

哈哈哈。好願望。

micoloveu (一点爱) 在 ta 的帖子中提到：

我觉得就在百年之间，错过了就是错过了。