记：您是一名从事科学研究的专家学者，南怀瑾先生在佛学研究领域颇有成就，在大众看来，这两个不同的研究领域看似平行线，您如何看待它们的内在关联性？

朱：我发现现代物理的主流学说，正好是佛学在两千年前所讲的那些内容，所以我开始探索科学与禅道的关系。

科学家到了一定程度，都会发现人的认识是有极限的，人类只是生物进化的一个阶段。

科学家要找办法突破这种极限，首先必须提高大脑的感知和认知能力，而佛学能让人在禅定状态下，安静地思考。

这个状态下，大脑就成了“超导体”。

佛学确实如南师所说，当初是被当作一门科学来研究的，但佛学研究不是用近现代自然科学的方法。

近现代自然科学的方法是用实验来验证真理，就是任何真理必须通过实验来验证，这个实验不管谁来做，只要程序一样都会做出一样的结果，然后再加上亚里士多德（古希腊哲学的集大成者，被誉为百科全书式的哲学家）提出的形式逻辑和推理，这两者结合起来，就是现代科学的注释。

但佛学不是，佛学没有用外部实验的方法，而是用心身内在实证的方法。

实证是每个人靠自己的感悟和直觉去证明。

直觉这个东西啊，实际上是人类认知世界的另一种方法，是很有效的。

只不过，现代的人直觉越来越少，因为依赖外在的东西太多，也因为杂念和欲望太多。

就像大家都过分依赖计算机和算盘一样，心算能力就会越来越差。