摘录（昭公二十年）：

琴张闻宗鲁死，将往吊之。仲尼曰：“齐豹之盗，而孟絷之贼，女何吊焉？君子不食奸，不受乱，不为利疚于回，不以回待人，不盖不义，不犯非礼。”

原文释义：

琴张听说宗鲁死了，想去吊唁他。孔子说：“齐豹之所以成为盗贼（作乱），孟絷之所以被杀害，都是因为宗鲁（的过错）。你为什么还要去吊唁他呢？君子不吃来路不正的食物，不接受混乱的事务，不因私利而在邪僻之事上感到愧疚（或：不因私利而做出邪僻之事），不用邪僻的态度对待别人，不掩盖不义的行为，不做出非礼的事情。”

背景解析：

齐豹： 卫国的大夫。

孟絷： 卫国国君卫灵公的兄长，被封为“公孟”，性格暴虐。

宗鲁： 孟絷的车夫（骖乘），与齐豹是朋友。

据《左传》记载，齐豹因不满孟絷的专横，计划发动叛乱。他事先告诉了朋友宗鲁，并希望宗鲁在事发时不要阻止自己。宗鲁虽然知道此事，但在叛乱发生时，为了尽到车夫保护主人的职责，仍然挺身而出，与齐豹搏斗而死。

孔子的批评逻辑：

孔子认为，宗鲁的死并非完全无辜或值得称道的“殉职”，因为他犯了严重的道德错误：

知情不报，同流合污： 宗鲁事先知道齐豹要作乱（“齐豹之盗”），却没有向国君或主人告发，这本身就是参与了阴谋，是“食奸”、“受乱”。

失职于先，补救于后： 作为车夫，他的首要职责是保护主人的安全。当他得知主人将面临生命危险时，正确的做法是立即劝阻或报告。他选择沉默，等于在事前就背叛了职责（“为利疚于回”——可能指他为了朋友之义而牺牲了更大的君臣之义）。

以非礼待人： 他用一种表面忠诚（死后搏斗）来掩盖自己事前的不义，这是一种虚伪，是“以回待人”。

盖不义、犯非礼： 他用自己的死来掩盖自己知情不报的不义行为，最终的死也未能挽回大局，反而导致了国君兄长被杀的非礼结果。

因此，在孔子看来，宗鲁是一个在大是大非面前迷失了原则的人。他的行为混淆了忠义的界限，其结局不值得同情和吊唁。君子应当明辨是非，坚守礼义的原则，绝不能因为个人情感（如琴张与宗鲁的友情）而模糊了对大义的判断。

核心思想：

孔子通过这件事强调了君子必须：

坚守原则： 对“奸”、“乱”、“不义”、“非礼”有清晰的界限，绝不妥协。

明辨是非： 评价一个人，要看其整体行为和根本立场，而非单一事件或表面现象。

重义轻情： 在大义面前，私人情感必须让位于公理和道义。

这体现了儒家思想中“义”高于“情”、“礼”作为行为准则的至高地位。