禅宗佛法主张是“即生成佛”。密法则标榜“即身成佛”。

比“即生”还严重，连带这个肉身也要成就。

它是依第八阿赖耶识起修。

而显教其他法门可说是依第六意识（从意识方面）起修。

六祖曾云：“六七因上转，五八果上圆。”密法的修持，直接修“五八果上圆”，直接走这个路线。

因为直接把阿赖耶识种子在现行当中把它转了。

所以前五识也跟着转，故号称“即身成就”有其理由。

它不走“空”的路，走“有”的路。

——《准提法修持要领开示》要點摘錄

一九七八年九月南怀瑾先生開示