2024有哪些你觉得不必读的书?
[复制链接] 分享:对于1990年代,《文化苦旅》在散文中算是好的了。同时期的散文,唐师曾的,我也很喜欢,但现在可能没法读了。现在想起来,不如老舍写的《大明湖之春》震撼。不过,余秋雨有些文章还是不错的,不一定是在《文化苦旅》这个集子里,例如《长安的闪电》。
如果与民国的一些散文比起来,就是如果几十年后的人读他的散文,没法知道1990年代社会经济文化生活状况,可能会觉得没意思。
celinezhou (棉棉) 在 ta 的帖子中提到:
高中时候读的,当时觉得特好,哈哈
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epigene
我觉得不是吧?如果一个女生“热爱昆虫学或者植物学,执着于收集和科考。”她可能会像《地心游记》等凡尔纳小说中的科研工作者那样,更多地关注科研工作,而不是与男主的感情。就是那个女主去修道院,很可能是为了与孟德尔一起种豌豆,写遗传学论文。即便是女主最后自杀,也是因为发现多基因遗传的数学模型做不出来,而不会是因为与男主分手。
wwwxxx (智者向内寻求力量) 在 ta 的帖子中提到:
想象一下,你是一个爱好游戏打球的普通男生,你有一个青梅竹马——你一直一来都有好感的女生,小时候经常玩的很开心。
你渴望一份真挚而热烈的爱情,你在心里默默发誓,你非她不娶。
但是,这个女生只有阳春白雪的爱好,她喜欢艺术、音乐、诗歌、花卉,对于你来说,你完全不入门。或者换一种情况,她热爱昆虫学或者植物学,执着于收集和科考。
……
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epigene
不知道我们看的版本是不是一样。我是在微信读书看的:
书名:窄门(果麦经典)
作者:[法]纪德
译者:顾琪静
出版社:天津人民出版社
出版时间:2018-10-01
第八章 第1节
此后不到一个月,我就收到了下面的回信。
亲爱的杰罗姆:我要告诉你一个极其悲痛的消息:可怜的阿莉莎已经不在人世了……唉!你上封信中的忧虑一点没错。这几个月来,她日渐衰弱,却没什么确切病症。在我的恳求下,她去勒阿弗尔的A医生那里看了病,但医生给我来信说她没有什么大碍。不过,在你造访后的第三天,她突然离开了芬格斯玛尔。这件事还是罗贝尔写信告诉我的。阿莉莎几乎不给我写信。如果没有罗贝尔,我根本不会知道她离家出走,就算她杳无音信我也不会觉得惊慌。我严厉指责罗贝尔不该让她独自离开,他应该同她一起去巴黎。你相信吗?从那时起,她就下落不明了。
你可以想象我的焦虑——既看不到她,也无处给她写信。之后,罗贝尔也在巴黎待了几天,但并没发现她的踪迹。罗贝尔一向漫不经心,我们怀疑他是否真的用心。这种生死未卜的状况太令人痛苦了,我们不得不报警。爱德华也去找了,最后发现一家小疗养院,阿莉莎正栖身于此。唉!太迟了!我收到疗养院院长寄来的一封信,信中透露她去世的消息。与此同时,爱德华也给我发来电报,说甚至没赶上见她最后一面。
我们能收到通知,是因为临终那天,她在信封上写了我们的地址。她还写了另一封遗嘱,寄给勒阿弗尔的公证员。这封信中有一段似乎与你有关,下回我会告诉你。爱德华和罗贝尔参加了她前天的葬礼。除了他们之外,跟随灵柩的还有疗养院的几位病友,他们一同参加了葬礼,并护送遗体至墓地。可惜我不能赶过去,因为我的第五个孩子这两天就要出生。
第八章 第2节
10月16日
杰罗姆,我想告诉你什么是完美的欢乐。今早,我胃里翻江倒海,难受地吐了。紧接着,我感到无比虚弱,某个瞬间甚至相信自己就要死了。可是没有。起初,我觉得整个身体处于极其静谧的状态。然后恐慌吞噬了我,灵魂和肉身都战栗起来,人生仿佛豁然开朗,眼前一片清澄。我似乎第一次注意到——房间的墙上空空如也。我害怕了。写日记也是为了平复心情。主啊,别让我说亵渎神明的话,就这样让我抵达终点吧。我还能起床,像个孩子一样跪倒在地。我想在这一刻死去,快一些吧——在我又感到孤独之前。
去年,我再次见到朱莉叶特。这次会面距离她给我寄的最后一封信——有关阿莉莎死讯的那封信,已经十年。
朱莉叶特的信中说“,她日渐衰弱,却没什么确切病症。......但医生给我来信说她没有什么大碍。”
阿莉莎的日记最后一天写“今早,我胃里翻江倒海,难受地吐了。........我想在这一刻死去,快一些吧——在我又感到孤独之前。”
虽然1800年代的医学技术较低,如果女主阿莉莎是患胃病,医生应该会有相关诊断。但当时的经治医生未能检查出阿莉莎患有当时的医学条件下,可以检查、诊断出的疾病。
阿莉莎临死前最后一篇日记写她呕吐,抑郁症好像也会有这种表现,不一定是一般意义上的胃病——这需要六院的老师和同学们帮忙做诊断。
我在10楼中提到过,阿莉莎的表现与《源氏物语》宇治八亲王的大女公子非常相似,《源氏物语》中很明确地写大女公子是绝食自杀。所以,我也觉得阿莉莎是患抑郁症自杀,可能有厌食、拒绝进食、呕吐之类表现——当然,这需要六院的老师和同学们帮忙做诊断。
除外阿莉莎可能患有抑郁症,其他表面上的原因:阿莉莎与男主杰罗姆是近亲,他们不可能结婚生子,过世俗的美满幸福的家庭生活,他们是禁忌之恋。我在10楼提到过“1152年教皇以“近亲结婚”为由宣布法国国王路易七世与阿基坦女公爵埃莉诺的婚姻不合法。所以,《窄门》所在的1908年的法国,男女主的表亲谈恋爱,应该也是不合理、不合法,应该也是不能在天主教堂举行婚礼,即便结婚了,也随时有可能会被天主教会宣布婚姻不合法。”
阿莉莎知道她与男主杰罗姆是禁忌之恋,不能结婚生子,不能被天主教会认可。同时,阿莉莎信教比较用心,却又不愿意找一个符合教会和世俗标准的丈夫,过教会和世俗认可的婚姻生活——像妹妹朱莉叶特那样。阿莉莎既信教,又不愿循规蹈矩按照教规生活,天人交战,互不妥协,只好去死了。
关于禁忌之恋的小说故事很多,日本动漫也相当不错,《窄门》实在是排不上队。
另外,《窄门》的故事情节太像《源氏物语》中的一段,是抄梗、借梗,还是撞梗,不好说了。
wwwxxx (智者向内寻求力量) 在 ta 的帖子中提到:
胃病
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epigene
呃,怎么说呢,表亲结婚在欧洲并不罕见,但是这个误解并不重要,艾莉莎是不是胃病死的也不重要
我基本可以确定你的理解有偏差,不过这是因为中国人没有基督教的自罪的体验
艾莉莎拒绝婚姻的原因并不是因为这是什么禁忌之恋也不是违背教理,而是艾莉莎在同年目睹母亲出轨使得她将爱情(甚至可以引申为幸福)和堕落联系在一起,并且在基督教的心理因素下升华为一种自虐的快感
“不要爱世界和世界上的事,人若爱世界,爱主的心就不在他里面了”——1 John 2:15
从1世纪开始,基督教特别是诺斯替派就以极端的禁欲作为天堂拣选的条件。窄门就是一个清教徒的个人悲剧,其中并不含有社会层面的矛盾比如说道德法律等等(所以根本就不是禁忌之恋的问题,法国的天主教会实际上更是反对非教士禁欲!),更多是一种心理和认知层面的自我失衡
epigene (epigene) 在 ta 的帖子中提到:
不知道我们看的版本是不是一样。我是在微信读书看的:
书名:窄门(果麦经典)
作者:[法]纪德
……
我对天主教几乎不了解,相关的内容都是从小说故事知道的,正在读英文版的圣经。圣经写作年代太早,写得很粗略,看不出什么能引起女主阿莉莎痛苦的内容。
从《安德的游戏》系列小说看,天主教是非常崇尚生育的,其对多生多育的执着热爱好像与我国的“不孝有三,无后为大”有过之无不及。妹妹朱莉叶特生育6个孩子的情况,应该是符合天主教的理念。
姐姐阿莉莎没有出家当修女,去修道院也不是为了当一个好的修道士,在研究发展教义上取得什么建树;也没有像《一句顶一万句》中的那个神父老詹那样去传教。看不出她对天主教有什么真得热爱,至少看不出什么行动。
所以,我觉得阿莉莎就是患有抑郁症,而表面上的原因是阿莉莎知道杰罗姆的追求是性欲多于爱情,因为那个年代表亲接触比普通同学多一些,杰罗姆向表亲释放性欲比追求普通同学更方便些,而且几乎是免费的。杰罗姆追求阿莉莎的方式,对于那个年龄段的女生,是非常令女生厌恶的,很让人觉得恶心。作为女生,我能读出那种厌恶、恶心,一般女生都接受不了,当然,阿莉莎也接受不了。谁都能看出来杰罗姆不是真心想与阿莉莎结婚、过日子、生孩子。
阿莉莎拒绝杰罗姆的追求是非常正常的女生的反应,一般这个年龄段的女生都会拒绝杰罗姆,杰罗姆的方式太恶心了。可能男生看不出,男生觉得很正常的行为表现,其实女生觉得很恶心。只是,一般女生随着时间的推移,渐渐地被迫妥协,不得不接受自己原本很厌恶的情况,像妹妹朱莉叶特一样。
阿莉莎与杰罗姆分手十多年,没有另寻他人,想必是阿莉莎不愿意妥协,阿莉莎想要真爱,而非男生释放性欲。性与爱是分离的,两个毫不相干的事务,米兰lady的《孤城闭》有这方面的描写。当然,福康公主与阿莉莎的结局是比较相似。这与屈原面临的问题是一样的:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石,遂自投汨罗以死。
wwwxxx (智者向内寻求力量) 在 ta 的帖子中提到:
呃,怎么说呢,表亲结婚在欧洲并不罕见,但是这个误解并不重要,艾莉莎是不是胃病死的也不重要
我基本可以确定你的理解有偏差,不过这是因为中国人没有基督教的自罪的体验
艾莉莎拒绝婚姻的原因并不是因为这是什么禁忌之恋也不是违背教理,而是艾莉莎在同年目睹母亲出轨使得她将爱情(甚至可以引申为幸福)和堕落联系在一起,并且在基督教的心理因素下升华为一种自虐的快感
……
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epigene
嗯。中肯。90年代那个时候确实没有什么书可以读。余秋雨的这本已经很惊艳了。
epigene (epigene) 在 ta 的帖子中提到:
对于1990年代,《文化苦旅》在散文中算是好的了。同时期的散文,唐师曾的,我也很喜欢,但现在可能没法读了。现在想起来,不如老舍写的《大明湖之春》震撼。不过,余秋雨有些文章还是不错的,不一定是在《文化苦旅》这个集子里,例如《长安的闪电》。
如果与民国的一些散文比起来,就是如果几十年后的人读他的散文,没法知道1990年代社会经济文化生活状况,可能会觉得没意思。
