这其实是精神贫穷，没有人天生这样，你这么下定论未免武断了

TheStar (星河) 在 ta 的帖子中提到：

这样的人不值得，懒惰不懂得回报社会不懂得细水长流

庸俗辩证法而已。

途穷也未必思变，即使变了不一定能通，可能是另一条穷途。真有本事的人也不见得非得途穷才思变，而是经常思变并且能拿出更多的通途。

这种屁话多了，比如什么福祸相依之类的，脱离具体条件空谈转换，高中政治课都批烂了。

TheStar (星河) 在 ta 的帖子中提到：

穷则思变，变则通，通则久，大家怎么看呢

穷这里应该有穷尽的意味？穷则思变，我理解就是在无可选择中选择，这是命运呈现在面前的一种方式

TheStar (星河) 在 ta 的帖子中提到：

穷则思变，变则通，通则久，大家怎么看呢

我觉得是反过来的，一个人穷正是因为他不思辨。会反思总结的人不至于穷。身边很多例子。同一个坑跳了2-3次，下次遇到还一样跳，简直无药可救。

TheStar (星河) 在 ta 的帖子中提到：

穷则思变，变则通，通则久，大家怎么看呢

穷就是穷途末路，贫到一定程度当然也是穷途。穷则思变只是一个选择，君子固穷，小人穷斯滥矣。历代开国君主穷途末路的时候，总能起死回生扭转乾坤，比如项羽如果鸿门宴下手，最坏的结果就是同归于尽。单于如果白登之围彻底歼灭刘邦，中国历史可能就要改写。天命是最神秘的。崇祯如果让一个儿子提前去南京，形成强大号召力，可能就是第二个南宋。

RyanYHan (知行合一) 在 ta 的帖子中提到：

穷这里应该有穷尽的意味？穷则思变，我理解就是在无可选择中选择，这是命运呈现在面前的一种方式

穷途末路的时候做出的选择，往往是之前诸多因素（如性格、经历、位置、意识形态选择）的综合结果，所以说人的命运掌握在自己的手中。在无可选择中选择，在穷途末路中选择，就是在开辟自己的命运。也就是正——反——合的下一个轮回，即变则通、通则久

miaojinggang (david) 在 ta 的帖子中提到：

穷就是穷途末路，贫到一定程度当然也是穷途。穷则思变只是一个选择，君子固穷，小人穷斯滥矣。历代开国君主穷途末路的时候，总能起死回生扭转乾坤，比如项羽如果鸿门宴下手，最坏的结果就是同归于尽。单于如果白登之围彻底歼灭刘邦，中国历史可能就要改写。

这是最好的结果，也是我后面修改表达的意思。历史的天平往往就在多坚持几分钟的时候发生倾斜。如果李自成稍微善待吴三桂家属，就没有清朝了。就好像克娄巴特拉的鼻子可能影响世界历史走向。

RyanYHan (知行合一) 在 ta 的帖子中提到：

穷途末路的时候做出的选择，往往是之前诸多因素（如性格、经历、位置、意识形态选择）的综合结果，所以说人的命运掌握在自己的手中。在无可选择中选择，在穷途末路中选择，就是在开辟自己的命运。也就是正——反——合的下一个轮回，即变则通、通则久

有道理

Fe (zjtx) 在 ta 的帖子中提到：

按这种理解，“穷且益坚”就是贫穷就不用吃万艾可？提问至少需要搞清楚句子原意，非要六经注我何必套这层皮。

是的，但是只有光明大道才能获取更多资源，人需要获取更多资源

shaovu (呵呵哒) 在 ta 的帖子中提到：

贫穷，既匮乏又没出路。

穷是无出路，没有选择，没路走当然得找路，就是变通，否则困死在当下。躺平并不是没出路，躺平也是一种选择。贫才是匮乏，贫瘠，物质和精神的缺少。

确实这样，都有改变的心

Qianl (YingRuo) 在 ta 的帖子中提到：

这其实是精神贫穷，没有人天生这样，你这么下定论未免武断了

确实这样的，看什么样子的人了

littleeva (小eva) 在 ta 的帖子中提到：

庸俗辩证法而已。

途穷也未必思变，即使变了不一定能通，可能是另一条穷途。真有本事的人也不见得非得途穷才思变，而是经常思变并且能拿出更多的通途。

这种屁话多了，比如什么福祸相依之类的，脱离具体条件空谈转换，高中政治课都批烂了。

是的有道理

RyanYHan (知行合一) 在 ta 的帖子中提到：

穷这里应该有穷尽的意味？穷则思变，我理解就是在无可选择中选择，这是命运呈现在面前的一种方式

这种人很多吧，可能因为安逸享受的考虑吧

Anonymous (我是匿名天使) 在 ta 的帖子中提到：

我觉得是反过来的，一个人穷正是因为他不思辨。会反思总结的人不至于穷。身边很多例子。同一个坑跳了2-3次，下次遇到还一样跳，简直无药可救。

非常有道理

miaojinggang (david) 在 ta 的帖子中提到：

穷就是穷途末路，贫到一定程度当然也是穷途。穷则思变只是一个选择，君子固穷，小人穷斯滥矣。历代开国君主穷途末路的时候，总能起死回生扭转乾坤，比如项羽如果鸿门宴下手，最坏的结果就是同归于尽。单于如果白登之围彻底歼灭刘邦，中国历史可能就要改写。天命是最神秘的。崇祯如果让一个儿子提前去南京，形成强大号召力，可能就是第二个南宋。

是这样子的

RyanYHan (知行合一) 在 ta 的帖子中提到：

穷途末路的时候做出的选择，往往是之前诸多因素（如性格、经历、位置、意识形态选择）的综合结果，所以说人的命运掌握在自己的手中。在无可选择中选择，在穷途末路中选择，就是在开辟自己的命运。也就是正——反——合的下一个轮回，即变则通、通则久

一般人都顺着自己心意怎么享受怎么来，怎么爽怎么来，哪里会考虑事情的变化和复杂，很少有人能全局性考虑问题

miaojinggang (david) 在 ta 的帖子中提到：

这是最好的结果，也是我后面修改表达的意思。历史的天平往往就在多坚持几分钟的时候发生倾斜。如果李自成稍微善待吴三桂家属，就没有清朝了。就好像克娄巴特拉的鼻子可能影响世界历史走向。

很关键一点是语义的古今差异。对“穷”和“变”的理解是基于现代汉语的，而这句话的本意并非如此。

“穷”不是“贫穷”，而是“尽头、困境”。它指的是一种无路可走的境地，可以是物质上的或者是是精神上的。比如“穷途末路” 和 “欲穷千里目”的穷，以及现在在数学、计算机等领域的“穷举”的穷。

“变”是“通”的手段，而非目的。这个“变”主要指思维方式的转变。这句话描述的是一个自然规律，而非道德批判。它其实是说：“物极必反，困则思变”。古人觉得是“事情发展到极点就会发生变化，变化了就能通达，通达了就能长久”。它并非在指责弱者“不思变”，而是在给所有身处困境的人一个希望：寻找变化，就有出路。

Pre (旕) 在 ta 的帖子中提到：

穷的原因有很多呢，富难道就好吗？看到的富贵背后尽是肮脏，人总是在大富大贵和道德间取舍。

一个有慢性病的人再思变能怎样，只能说这种社会思想没有包容，本质是恃强凌弱罢了。

一个五保户，他的钱可能都不属于他自己，还得给他安个家长管理呢，他思变，他那年龄估计不会有人帮他了。

对的，是尽头，穷举、欲穷千里目的穷。虽说贫穷也是一种尽头，但是一群人在那边围绕着不正确的语义讨论，还是在北大的论坛，多少有一点尴尬。

LorneZhou (昵称填个什么) 在 ta 的帖子中提到：

这个穷是指尽头的意思吧？ 意思是思维的尽头是蜕变？

穷则思变，我理解指的是： 穷需要思变，而不是 穷一定会思变。

TheStar (星河) 在 ta 的帖子中提到：

穷则思变，变则通，通则久，大家怎么看呢

有道理

ahavision (aha_vision) 在 ta 的帖子中提到：

很关键一点是语义的古今差异。对“穷”和“变”的理解是基于现代汉语的，而这句话的本意并非如此。

“穷”不是“贫穷”，而是“尽头、困境”。它指的是一种无路可走的境地，可以是物质上的或者是是精神上的。比如“穷途末路” 和 “欲穷千里目”的穷，以及现在在数学、计算机等领域的“穷举”的穷。

“变”是“通”的手段，而非目的。这个“变”主要指思维方式的转变。这句话描述的是一个自然规律，而非道德批判。它其实是说：“物极必反，困则思变”。古人觉得是“事情发展到极点就会发生变化，变化了就能通达，通达了就能长久”。它并非在指责弱者“不思变”，而是在给所有身处困境的人一个希望：寻找变化，就有出路。