最近的无差别事件没有人讨论？
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我觉得首先要在一些定义上达成共识。比如你说“当做是不频繁的”，那就需要定义什么是“频繁”，什么是“偶发”，比如每年每万人发生多少起可以被称作“频繁”。不然我认为频繁你认为偶发，那就是鸡同鸭讲。
RyanYHan (知行合一) 在 ta 的帖子中提到：
人的本质是一切社会关系的总和，你大可以把今年以来发生在上海的，珠海的，深圳的，德州的，无锡的一系列事件当做是不频繁的，看做是偶发的事件，但即便是个案层面，每个人也有必要去寻求其中的原因，并达成社会的共识。
在这个国家，除了达成共识，没有什么是被动的等待能带来的。不去挖掘其中的原因，等、靠、要一个青天大老爷来主持公道，闭着眼睛说我看不见就伤害不到我，捂着耳朵说我听不见就依然是安全的，这是可悲的。
一切形式的讨论，即便你对此持反对意见，也是有益的讨论，回避这个问题，对这个问题视而不见，置之不理，就永远解决不了这个问题
签名档
常看常新
同意。那我们来讨论偶发和频发的定义。
个人认为，偶发和频繁是相对的概念，2023年没有发生这么多起一次性的、导致5人以上死亡的无差别杀戮事件，而本年发生了，我便可以说今年是相对去年频繁的，在趋势线上是上升的。
同时，如我之前所说，即便频繁和偶发是主观的，对于频繁的界定并不准确，假设所有事件都是偶发的，对于偶发的事件也需要加以思考和讨论，以避免其变得相对频繁。
那回到主题，对于偶发的事件，我们如何去讨论？
还是用马克思的经典理论，剥削在生产层面发生，具有第一性；压迫是剥削的生产关系的一种外像。
体现在正常的社会层面，正常的受压迫的人就会消极的抵抗，就会躺平去反对自己的剩余价值被剥削，就会不生孩子去反对自己的孩子的剩余价值被剥削。体现在扭曲的社会层面，也就是这些对着无辜的人拿起屠刀的人，这些人连自己的敌人在哪都不知道，连什么在剥削自己都不知道，就把屠刀向无辜者砍去，既愚蠢又可悲。
hanxv (氷空の花束) 在 ta 的帖子中提到：
我觉得首先要在一些定义上达成共识。比如你说“当做是不频繁的”，那就需要定义什么是“频繁”，什么是“偶发”，比如每年每万人发生多少起可以被称作“频繁”。不然我认为频繁你认为偶发，那就是鸡同鸭讲。
近几个月无差别的有这些*：
9月3日，山东泰安出现了大巴车撞人事件，造成了11死13伤
9月18日，深圳出现了袭击日本人学校事件，造成一个孩子死亡
9月30日，上海松江区超市出现砍人事件，造成了15人受伤，3人死亡
10月28日，北京海淀区出现袭击学生事件，2名成人受伤，3名学生受伤
11月10日，广东江门轿车冲撞行人，造成了8人受伤
11月11日，珠海撞人事件，造成了35死，43伤**
11月16日，无錫学校条人事件，造成8死，17份
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*最近几个月发生在海外的无差别不算，如中国人在瑞士大街持刀攻击小朋友，在澳大利亚公园泼热咖啡到婴儿车
**中国重大恶性事件的死亡人数一般是报35封顶
wwwxxx (智者向内寻求力量) 在 ta 的帖子中提到：
rt
层主讲得蛮好的
只是偶尔能在贵站见到一些层主这样有理有据讨论问题的人，最后到了对方实在无法反驳的时候就会被删帖...
RyanYHan (知行合一) 在 ta 的帖子中提到：
同意。那我们来讨论偶发和频发的定义。
个人认为，偶发和频繁是相对的概念，2023年没有发生这么多起一次性的、导致5人以上死亡的无差别杀戮事件，而本年发生了，我便可以说今年是相对去年频繁的，在趋势线上是上升的。
同时，如我之前所说，即便频繁和偶发是主观的，对于频繁的界定并不准确，假设所有事件都是偶发的，对于偶发的事件也需要加以思考和讨论，以避免其变得相对频繁。
……
签名档
Arsene Wenger has done it again!
RyanYHan (知行合一) 在 ta 的帖子中提到：
人的本质是一切社会关系的总和，你大可以把今年以来发生在上海的，珠海的，深圳的，德州的，无锡的一系列事件当做是不频繁的，看做是偶发的事件，
但即便是个案层面，每个人也有必要去寻求其中的原因，并达成社会的共识。
唯一的社会“共识”，是大家对这些恶性事件的震惊、义愤、恻隐、担忧。
案件并没调查完，凭网上真真假假的文书文字就想“寻求原因”、达成“共识”，这就是一种人血馒头。
在这个国家，除了达成共识，没有什么是被动的等待能带来的。不去挖掘其中的原因，等、靠、要一个青天大老爷来主持公道，闭着眼睛说我看不见就伤害不到我，捂着耳朵说我听不见就依然是安全的，这是可悲的。
这一段看着就很自high
一切形式的讨论，即便你对此持反对意见，也是有益的讨论，回避这个问题，对这个问题视而不见，置之不理，就永远解决不了这个问题
签名档
喳！
这又开始阶级分析了。包括那个网传写了狗屁不通宣言的行凶者，有几个案例配得上用阶级分析呢？
非要这么分析，他们中不是剥削者的那些个，也恰恰是马恩讲的流氓无产者的反动部分。
至于你说的频繁与否，大家都看了新闻。但是你说“今年是相对去年频繁的，在趋势线上是上升的”，然后就要分析机制了——这是糟糕的时间序列分析。
这个趋势线是从什么时候开始，能否被快速扭转？
把问题推脱给经济周期，这简直是落入行凶者的胡言乱语或者坏批用来恶心人的圈套里。
经济下行，矛盾纠纷变多，就能无差别行凶吗？他们不是“无望”了，就纯坏。
行完凶还有人信他们胡诌八扯的大困难大困境……这是转移注意力，别上当好吗
恶性事件挂钩一个矛盾热点之后，碰到似是而非的其他事就还有人起哄，这是网络时代的分包助纣、持续为虐
RyanYHan (知行合一) 在 ta 的帖子中提到：
同意。那我们来讨论偶发和频发的定义。
个人认为，偶发和频繁是相对的概念，2023年没有发生这么多起一次性的、导致5人以上死亡的无差别杀戮事件，而本年发生了，我便可以说今年是相对去年频繁的，在趋势线上是上升的。
同时，如我之前所说，即便频繁和偶发是主观的，对于频繁的界定并不准确，假设所有事件都是偶发的，对于偶发的事件也需要加以思考和讨论，以避免其变得相对频繁。
……
签名档
喳！
不进行阶级分析，把这件事归结于人的本恶，会有搞不清楚一些问题。
1、假设是中国的恶人和流氓无产者导致了这些事情的发生，为什么这些本恶之人在之前没有、而是在现在选择了动手？
2、假设归因于人之本恶，为什么在中国出现了多起人的本恶，如果老外也是按照你的想法去想的，那不是会觉得中国邪恶之人更多？
3、假设社会层面的因素只是一个不恶的人在犯罪后给自己找的借口，社会层面的因素是否是具有参考性？如果社会层面的因素是他胡说八道的，脱离事实的，那没有人会相信他，觉得他只是个疯子。如果社会层面的因素是事实，而他说了出来用于掩盖自己杀人的动机，那事实依然是事实，值得思考为什么这样的事实能成为行凶的借口。
网络会放大人的恶意，避免应激性的对抗，或许有可以讨论的必要，如果你觉得我和你是在对抗，我觉得这次对话可以点到为止，大家的时间都很宝贵
Magpie (喜鹊) 在 ta 的帖子中提到：
这又开始阶级分析了。包括那个网传写了狗屁不通宣言的行凶者，有几个案例配得上用阶级分析呢？
非要这么分析，他们中不是剥削者的那些个，也恰恰是马恩讲的流氓无产者的反动部分。
至于你说的频繁与否，大家都看了新闻。但是你说“今年是相对去年频繁的，在趋势线上是上升的”，然后就要分析机制了——这是糟糕的时间序列分析。
……
我倾向于认为网络媒介带来的前所未有的社会聚焦，类似恶性事件模仿性地发生。
事件曝光量的增加不断冲击人们，应当引起社会管理者安排例如街面见警率等应对举措，但我认为没有质变到影响普通人的日常行动决策。
你问（社会层面的）“值得思考为什么这样的事实能成为行凶的借口。”，我认为就是因为有人在网上附和，而且这种附和给作恶者带来的启发比大环境直接多了
至于
网络会放大人的恶意，避免应激性的对抗，或许有可以讨论的必要，如果你觉得我和你是在对抗，我觉得这次对话可以点到为止，大家的时间都很宝贵
啊你知道这一点啊…？那在你之前回复里，给我安插的你脑补的想法，是煮汤圆煮过头了？
RyanYHan (知行合一) 在 ta 的帖子中提到：
不进行阶级分析，把这件事归结于人的本恶，会有搞不清楚一些问题。
1、假设是中国的恶人和流氓无产者导致了这些事情的发生，为什么这些本恶之人在之前没有、而是在现在选择了动手？
2、假设归因于人之本恶，为什么在中国出现了多起人的本恶，如果老外也是按照你的想法去想的，那不是会觉得中国邪恶之人更多？
……
签名档
喳！
