如何看待少林寺方丈释永信?真伪?
[复制链接] 分享:感觉各种意义上挺难过的,又有些释然
难过是因为毕竟十多年前曾经认真理解研究过释迦牟尼理想中的世界和实现的路径;
释然是因为早就料到会是这个结局。据我观察,从明清的时候中国本土佛教就开始丧失了“判教”的能力,这里的判教不是指狭义的天台判教,而是整个本土佛教对佛教理论走向的把控。比如滥用“方便法门”与民间教派不清不楚,最典型的是各个宗派的净土比例都大幅上升,甚至九十年代后仍然不思进取;再比如认为版本学的考据是“老婆禅”、是“外道”,典型例子是佛教圈人士八成会非常鄙视你提出并讨论“《楞严经》和《地藏经》是不是伪经”这种问题,。
龙泉、少林都倒了,我看要是贵圈还不出一个能彻底革除积弊的像太虚法师一样的革命家,再闹个金山寺,而是继续推方便法门那套路子的人,迟早要翻更大的车。
但是和我又有什么关系呢,有点理解小说里那些对ex恨铁不成钢的矛盾心理了。
yxrq (LBw) 在 ta 的帖子中提到:
网上发布的情况说是谣言,但写的太详细了,假的有点真。
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TA当初没有选择你,其实真的不是因为你不够好
所以相应的,今天的你再光芒万丈,也未必能让TA后悔
佛教是佛教、佛学是佛学、佛法是佛法,三者其实有本质的不同。
您思考的这个问题,其实是一种“必然”,就算有一时的“革命家”出现,本质的东西若没改革,过一段时间又会卷土重来。
就像真正的修行证果并不是讲几句佛经道理那么简单,戒、定、慧面临考验方显其功,好多人以为自己修得不错,但真遇到事,就没力量了,跟着烦恼走了。
我们这两天开会讨论这个事件,有一位发言谈一个感想:以我现在的修行,若把我放在释永信这个位置,掌握这么大的财、物与权力,可能会比他更没下限。
财、色、名、食、睡;贪、嗔、痴、慢、疑,修证一道难过一道。
motaguoke (孤帆远) 在 ta 的帖子中提到:
感觉各种意义上挺难过的,又有些释然
难过是因为毕竟十多年前曾经认真理解研究过释迦牟尼理想中的世界和实现的路径;
释然是因为早就料到会是这个结局。据我观察,从明清的时候中国本土佛教就开始丧失了“判教”的能力,这里的判教不是指狭义的天台判教,而是整个本土佛教对佛教理论走向的把控。比如滥用“方便法门”与民间教派不清不楚,最典型的是各个宗派的净土比例都大幅上升,甚至九十年代后仍然不思进取;再比如认为版本学的考据是“老婆禅”、是“外道”,典型例子是佛教圈人士八成会非常鄙视你提出并讨论“《楞严经》和《地藏经》是不是伪经”这种问题,。
……
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汝若無聲,亦無響
十戒里面有一戒是不持金钱可能就是这个道理。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E6%88%92_(%E4%BD%9B%E6%95%99)
MyLucky (諸行無常 諸法無我 生滅滅已 寂滅為樂) 在 ta 的帖子中提到:
佛教是佛教、佛学是佛学、佛法是佛法,三者其实有本质的不同。
您思考的这个问题,其实是一种“必然”,就算有一时的“革命家”出现,本质的东西若没改革,过一段时间又会卷土重来。
就像真正的修行证果并不是讲几句佛经道理那么简单,戒、定、慧面临考验方显其功,好多人以为自己修得不错,但真遇到事,就没力量了,跟着烦恼走了。
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有一种节约叫光盘,有一种公益叫光盘!
所谓光盘,就是吃光你盘子中的食物。
2000亿元,是中国人一年在餐桌上浪费掉的粮食价值;
2亿人,是一年倒掉的食物可以解决口粮的人数。
“舌尖上的浪费”触目惊心,令人痛心。
一粥一饭,当思来之不易。从今天开始,做个“光盘族”吧!
